1
00:00:01,300 --> 00:00:04,700
Le sujet de notre cours magistral
est la pauvreté.

2
00:00:04,900 --> 00:00:10,600
La pauvreté est un phénomène social

3
00:00:10,800 --> 00:00:16,800
qui revêt une importance énorme
dans la pensée quotidienne,

4
00:00:17,000 --> 00:00:20,500
ainsi que dans
le fonctionnement de la politique.

5
00:00:20,700 --> 00:00:27,500
La pauvreté est un phénomène
qui fait partie des sujets scientifiques

6
00:00:27,700 --> 00:00:33,200
étudiés depuis le plus longtemps
dans la sociologie.

7
00:00:33,400 --> 00:00:39,200
A l'instar des autres conditions
humaines, la pauvreté était considérée

8
00:00:39,400 --> 00:00:44,400
comme une donne naturelle ou
une prédestination divine

9
00:00:44,600 --> 00:00:50,800
dans les sociétés prémodernes, closes
et prérévolutionnaires.

10
00:00:51,000 --> 00:00:57,100
Voire, dans la perception de la pauvreté,
la faute individuelle avait aussi une importance énorme:

11
00:00:57,300 --> 00:01:04,400
soi-disant ceux qui se retrouvent dans une
telle situation en sont responsables,

12
00:01:04,600 --> 00:01:08,800
donc une approche morale
apparaît également,

13
00:01:09,000 --> 00:01:16,300
qui blâme l'individu ou le groupe social
pour son état social assujetti.

14
00:01:16,500 --> 00:01:19,900
Par rapport à la pauvreté,
il n'y a rien à expliquer, elle existe simplement;

15
00:01:20,100 --> 00:01:24,400
c'est comme la chute de neige en hiver
ou le soleil et la chaleur en été.

16
00:01:24,600 --> 00:01:31,300
C'est au 19e siècle, avec l’apparition
de la civilisation industrielle

17
00:01:31,500 --> 00:01:38,000
que la pauvreté est devenue
vraiment un grave problème social,

18
00:01:38,200 --> 00:01:44,800
car la société industrielle est une société
urbaine, une société métropolitaine,

19
00:01:45,000 --> 00:01:51,800
et à la fin du 19e siècle, la majorité
de la population des sociétés occidentales

20
00:01:52,000 --> 00:02:02,300
habite déjà dans des villes, par conséquent,
la pauvreté y est également très répandue;

21
00:02:02,500 --> 00:02:09,100
le pourcentage de pauvres y est le plus élevé,
dans ces espaces géographiques relativement exigus.

22
00:02:09,300 --> 00:02:19,500
Appartiennent bien évidemment aux pauvres 
ceux qui sont privés de la possibilité de travailler,

23
00:02:19,700 --> 00:02:27,100
mais, en apparence de façon paradoxale, la
pauvreté est également très répandue

24
00:02:27,300 --> 00:02:39,500
dans les groupes sociaux ayant du travail,
et ceci, à cause des salaires extrêmement bas,

25
00:02:39,700 --> 00:02:46,600
qui sont si bas que même les besoins biologiques
et physiologiques les plus élémentaires

26
00:02:46,800 --> 00:02:49,6
ne sauraient être
satisfaits dans de nombreux cas,

27
00:02:49,800 --> 00:02:58,300
y compris l'alimentation, le logement,
l'habillement ou les soins de santé.

28
00:02:58,500 --> 00:03:05,200
La pauvreté apparaît comme un problème
social dans la civilisation industrielle,

29
00:03:05,400 --> 00:03:11,800
et de problème social, 
elle devient problème politique:

30
00:03:12,000 --> 00:03:19,000
c'est que les ouvriers industriels travaillant
principalement dans les usines,

31
00:03:19,200 --> 00:03:23,500
appelés autrement les « cols bleus »
par les sociologues,

32
00:03:23,700 --> 00:03:30,500
fondent des syndicats, ensuite des partis
politiques, des partis de masse;

33
00:03:30,700 --> 00:03:34,700
ils veulent participer à l'exercice du pouvoir

34
00:03:34,900 --> 00:03:39,900
et lutter pour le droit de vote
universel, égal et secret.

35
00:03:40,100 --> 00:03:43,100
Sur les lieux de travail,
les syndicats essaient d'obtenir

36
00:03:43,300 --> 00:03:46,700
de meilleures conditions de vie
pour leurs membres.

37
00:03:46,900 --> 00:03:56,100
Donc, le conflit social institutionnalisé de la société
industrielle apparaît également dans la pauvreté.

38
00:03:56,300 --> 00:04:02,800
En même temps, nous savons peu de choses
sur les pauvres, sur la pauvreté.

39
00:04:03,000 --> 00:04:12,800
Nous ne disposons pas de beaucoup de données sur la
pauvreté; il existe des approches morales,

40
00:04:13,000 --> 00:04:18,700
mais nos connaissances réelles sur la
pauvreté sont de moins en moins nombreuses.

41
00:04:18,900 --> 00:04:24,700
Par exemple, le parlement anglais
demandait des rapports réguliers

42
00:04:24,900 --> 00:04:28,400
sur la situation des pauvres
en Grande-Bretagne.

43
00:04:28,600 --> 00:04:35,100
Cela s'appelait autrefois la 
sociologie des « livres bleus ».

44
00:04:35,300 --> 00:04:43,200
Ce nom vient du fait que les rapports sur la pauvreté
étaient reliés dans des couvertures bleues,

45
00:04:43,400 --> 00:04:46,800
et la politique de cette époque-là
trouvait cette question si importante

46
00:04:47,000 --> 00:04:49,600
que celle-ci est devenue
un sujet parlementaire.

47
00:04:49,800 --> 00:04:58,500
Du point de vue de la sociologie, l'importance
des recherches sur la pauvreté est significative

48
00:04:58,700 --> 00:05:06,800
parce que la sociologie empirique
se développe par elle.

49
00:05:07,000 --> 00:05:10,600
Donc, c'est en rapport avec la pauvreté

50
00:05:10,800 --> 00:05:18,000
que la collecte et l'analyse des données
s'avèrent les plus intenses.

51
00:05:18,200 --> 00:05:28,700
Les recherches sur la pauvreté commencent
dès la seconde moitié du 19e siècle.

52
00:05:28,900 --> 00:05:37,700
Celles-ci avaient un précurseur fort étrange:
Frédéric Le Play, citoyen français,

53
00:05:37,900 --> 00:05:43,500
dont la profession initiale n’avait rien
à voir avec les sciences sociales:

54-
en effet, il fut ingénieur des mines.

55
00:05:46,200 --> 00:05:54,900
Aussi, avait-il publié bon nombre de communications
sur ce thème, à savoir l'ingénierie des mines.

56
00:05:55,100 --> 00:06:00,600
Dans la mine, Frédéric Le Play
a remarqué quelque chose:

57
00:06:00,800 --> 00:06:10,100
dans les mines, à part le charbon, le wagonnet,
la pioche et le cheval de mine,

58
00:06:10,300 --> 00:06:14,500
il y avait un autre être vivant que
nous appellons « mineur ».

59
00:06:14,700 --> 00:06:22,700
Aussi, Frédéric Le Play a-t-il commencé à s'intéresser
aux conditions de vie des mineurs.

60
00:06:22,900 --> 00:06:27,100
Ensuite, il a étendu ses recherches sur

61
00:06:27,300 --> 00:06:36,800
d'autres groupes sociaux actifs, notamment
les groupes professionnels agricoles.

62
00:06:37,000 --> 00:06:44,700
Fait intéressant, Le Play s'est rendu
également en Hongrie:

63
00:06:44,900 --> 00:06:50,800
il a mené des recherches dans les foyers
paysans aux alentours de la ville de Hatvan.

64
00:06:51,000 --> 00:06:56,400
Ce que Le Play faisait, c'était au fond
de la monographie familiale en tant que genre:

65
00:06:56,600 --> 00:07:08,100
il analysait la source des revenus et
la structure des dépenses d'une famille,

66
00:07:08,300 --> 00:07:13,100
c'est-à-dire à quelles fins la famille
consacrait ses revenus disponibles.

67
00:07:13,300 --> 00:07:20,200
Le Play mène donc une activité 
si vous voulez, de niveau européen

68
00:07:20,400 --> 00:07:27,400
en tant qu'ingénieur des mines,
économiste de consommation autoproclamé,

69
00:07:27,600 --> 00:07:30,600
sociologue et statisticien de consommation

70
00:07:30,800 --> 00:07:40,900
en ce qui concerne la source des revenus
des familles de salariés, d'agriculteurs,

71
00:07:41,100 --> 00:07:45,800
le niveau de ces revenus et les fins
auxquelles ces revenus sont destinés.

72
00:07:46,000 --> 00:07:57,300
Les débuts des recherches sur la pauvreté,
basées sur la collecte de données empiriques,

73
00:07:57,500 --> 00:08:04,700
sont étroitement liés aux recherches
anglaises sur la pauvreté, étant donné que

74
00:08:04,900 --> 00:08:10,600
c'est en Angleterre que la civilisation
industrielle se met en place le plus tôt,

75
00:08:10,800 --> 00:08:14,800
la société y est la plus profondément touchée,
et c'est la raison pour laquelle

76
00:08:15,000 --> 00:08:20,600
les tensions, les contradictions et les
dysfonctionnements de la civilisation industrielle

77
00:08:20,800 --> 00:08:26,100
se manifestent en Angleterre en premier
et le plus profondément.

78
00:08:29,200 --> 00:08:36,100
Friedrich Engels, d'origine allemande,
coéquipier intellectuel de Marx, rédige

79
00:08:36,300 --> 00:08:41,200
son ouvrage intitulé
« La situation de la classe ouvrière en Angleterre »,

80
00:08:41,400 --> 00:08:52,300
qui présente les conditions sociales de Londres
et de Manchester avec bien des données.

81
00:08:52,500 --> 00:09:01,100
Il y dessine une image plutôt triste
sur les conditions de revenus,

82
00:09:01,300 --> 00:09:06,600
d'habitation, de consommation et de santé
des travailleurs, des cols bleus.

83
00:09:06,800 --> 00:09:14,400
Il s'agit d'un genre qui s'appelle « social survey »,
enquête sociale en sociologie.

84
00:09:14,600 --> 00:09:19,900
L'enquête sociale est en fait
une recherche visant à révéler

85
00:09:20,100 --> 00:09:26,200
les conditions sociales au sein d'une société
ou d'un groupe social donné(e).

86
00:09:26,400 --> 00:09:35,900
Quant aux débuts des recherches sur la pauvreté,
basées sur la collecte de données,

87
00:09:36,100 --> 00:09:42,000
à la fin du 19e siècle,
au tournant des 19-20e siècles,

88
00:09:42,200 --> 00:09:45,400
il faut mentionner le nom
de Charles Booth, d'origine anglaise.

89
00:09:45,600 --> 00:09:58,200
Booth était un homme aisé, et comme sa
personnalité comportait un côté philanthropique,

90
00:09:58,400 --> 00:10:10,200
il a décidé d'essayer de déterminer
l'étendue de la pauvreté à Londres.

91
00:10:10,400 --> 00:10:21,300
De plus, étant anglais, un pari l'a également aidé:
il a parié avec un ami sur le nombre des pauvres.

92
00:10:21,500 --> 00:10:27,900
Booth a essayé d'estimer l'étendue
de la pauvreté de façon fort intéressante:

93
00:10:28,100 --> 00:10:33,600
il a envoyé ses commis
aux institutions

94
00:10:33,800 --> 00:10:41,300
qui rencontraient probablement des pauvres
et en tenaient une sorte de registre.

95
00:10:41,500 --> 00:10:50,300
Telles étaient les institutions qui s'occupaient
et se chargeaient des pauvres,

96
00:10:50,500 --> 00:10:56,300
où il existait évidemment des
données statistiques sur ceux-ci.

97
00:10:56,500 --> 00:11:05,500
De telles sources étaient les médecins qui
soignaient principalement des patients pauvres

98
00:11:05,700 --> 00:11:09,200
et qui disposaient aussi d'un fichier
de données statistiques.

99
00:11:09,400 --> 00:11:17,100
De telles sources étaient les écoles fréquentées
surtout par les enfants des pauvres,

100
00:11:17,300 --> 00:11:26,700
ainsi que les statistiques judiciaires.
Les commis de Booth ont dont contacté

101
00:11:26,900 --> 00:11:39,400
les forces de l'ordre pour voir à quel point
la pauvreté était présente chez les criminels,

102
00:11:39,600 --> 00:11:47,400
car les circonstances sociales des criminels
étaient enregistrées pendant l'enquête.

103
00:11:47,600 --> 00:11:56,400
Charles Booth a conclu qu’environ 40%
de la population de Londres à l’époque

104
00:11:56,600 --> 00:11:59,100
pouvaient être considérés comme pauvres.

105
00:11:59,300 --> 00:12:05,300
Un autre précurseur anglais très
important de la collecte de données

106
00:12:05,500 --> 00:12:15,800
est Seebohm Rowntree: lui a soulevé une question
fondamentale pour toute recherche scientifique:

107
00:12:16,000 --> 00:12:25,300
comment définir ce que nous recherchons: en effet,
la pauvreté est un terme assez vague

108
00:12:25,500 --> 00:12:30,400
pour que tout le monde entende par là
ce qu’il veut.

109
00:12:30,600 --> 00:12:38,000
Or, Rowntree pensait que le spécialiste
des sciences sociales devrait avoir

110
00:12:38,200 --> 00:12:50,100
une définition scientifiquement fondée
concernant l'objet de ses recherches.

111
00:12:50,300 --> 00:13:01,200
Donc, pour déterminer le nombre des pauvres,
il faudrait d'abord définir la notion de pauvreté.

112
00:13:01,400 --> 00:13:10,300
Rowntree a tout d'abord étudié la pauvreté
monétaire, ainsi a-t-il mis l'accent

113
00:13:10,500 --> 00:13:15,400
sur l'aspect de la pauvreté que l'opinion
publique considère également comme étant de la pauvreté,

114
00:13:15,600 --> 00:13:17,500
à savoir le cas où une personne a un revenu bas.

115
00:13:17,700 --> 00:13:21,200
Maintenant, la question est de savoir
où tirer cette limite de revenus?

116
00:13:21,400 --> 00:13:31,600
La construction du concept de minimum vital
est liée au nom de Rowntree.

117
00:13:31,800 --> 00:13:45,400
Au sens le plus général, le minimum vital
est une valeur monétaire, un seuil de revenu,

118
00:13:45,600 --> 00:13:54,200
qui, dans une société donnée, reflète
la valeur monétaire des biens et services

119
00:13:54,400 --> 00:14:08,300
assurant une satisfaction encore acceptable,
quoique restreinte, des besoins selon l'opinion publique.

120
00:14:08,500 --> 00:14:15,100
Il faut imaginer le minimum vital comme
un panier dans lequel on met

121
00:14:15,300 --> 00:14:23,200
de la nourriture, des vêtements, de
l'énergie domestique, des frais de chauffage,

122
00:14:23,400 --> 00:14:31,600
peut-être un brin de culture, comme
par exemple acheter un journal quotidiennement.

123
00:14:31,800 --> 00:14:40,700
En additionnant les montants de ces choses,
nous recevons un seuil de revenu,

124
00:14:40,900 --> 00:14:47,800
qui nous permet de satisfaire nos besoins
encore de façon acceptable par le société, bien que limitée.

125
00:14:48,000 --> 00:14:54,500
Ceux qui n'atteignent pas ce seuil de
minimum vital sont considérés comme étant des pauvres,

126
00:14:54,700 --> 00:15:01,500
tandis que ceux qui l'atteignent ne sont pas
statistiquement considérés comme des pauvres.

127
00:15:01,700 --> 00:15:06,500
Ici, il s'agit essentiellement
d'une statistique de consommation:

128
00:15:06,700 --> 00:15:20,000
il faut créer un panier de consommation avec
des biens et des services essentiels à la vie

129
00:15:20,200 --> 00:15:29,000
qui sont capables de satisfaire les besoins
de façon acceptable, quoique limitée.

00:15:29,200 --> 00:15:37,400
Bien qu'il soit possible de critiquer ce calcul
du minimum vital, celui-ci est très important

131
00:15:37,600 --> 00:15:48,600
parce qu'il fonctionne comme un point de départ
pour au moins comprendre la pauvreté monétaire.

132
00:15:48,800 --> 00:15:58,500
D'ores et déjà, nous disposons donc de quelque chose
que nous pouvons utiliser pour définir la pauvreté.

133
00:15:58,700 --> 00:16:04,200
Ceci est expressément une définition de
statistique des revenus.

134
00:16:04,400 --> 00:16:14,000
Les calculs du minimum vital s'effectuent
depuis le début du 20e siècle,

135
00:16:14,200 --> 00:16:20,800
au cas échéant aussi par des instituts
statistiques gérés par l'État,

136
00:16:21,000 --> 00:16:24,900
mais il arrive souvent que
les syndicats représentant

137
00:16:25,100 --> 00:16:31,100
les intérêts des travailleurs industriels et
manuels font des calculs du minimum vital.

138
00:16:31,300 --> 00:16:36,900
Les calculs du minimum vital ont
également une importance politique,

139
00:16:37,100 --> 00:16:46,700
car, dans une société donnée, les
gouvernements essayent de démontrer

140
00:16:46,900 --> 00:16:52,500
que la pauvreté est en régression
sous leur règne:

141
00:16:52,700 --> 00:16:57,300
"Depuis que nous gouvernons, nous avons
réussi à réduire la pauvreté."

142
00:16:57,500 --> 00:17:07,900
L'opposition politique est intéressée exactement
à prouver le contraire, en essayant de démontrer

143
00:17:08,100 --> 00:17:17,700
que depuis le règne de tel gouvernement, la pauvreté
atteint des dimensions sans précédentes dans notre malheureux pays.

144
00:17:17,900 --> 00:17:29,300
Or, ceci nécessite des données, et si
le seuil du minimum vital est élevé,

145
00:17:29,500 --> 00:17:34,300
il y a plus de personnes qui se retrouvent sous le seuil,
les pauvres sont donc plus nombreux.

146
00:17:34,500 --> 00:17:41,300
Si le seuil du minimum vital est bas,
il y a moins de personnes sous le seuil,

147
00:17:41,500 --> 00:17:43,600
par conséquent, il y moins de pauvres.

148
00:17:43,800 --> 00:17:48,800
Nous pouvons donc constater que les calculs
du minimum vital semblent être

149
00:17:49,000 --> 00:17:52,900
l'un des outils les plus efficaces
pour lutter contre la pauvreté,

150
00:17:53,100 --> 00:18:00,500
parce que la détermination du nombre des pauvres,
celui des gens se trouvant au-dessous du seuil du minimum vital

151
00:18:00,700 --> 00:18:09,000
dépendra des principes sur lesquels
le calcul du minimum vital est basé.

152
00:18:09,200 --> 00:18:19,900
Il faut que les calculs du minimum vital
subissent un changement dynamique,

153
00:18:20,100 --> 00:18:26,200
car si l'économie se développe dans une société
et si les conditions de distribution sont telles

154
00:18:26,400 --> 00:18:32,300
que ce développement touche aussi les
groupes sociaux à faible revenu,

155
00:18:32,500 --> 00:18:37,200
les attentes sociales relatives au minimum
vital augmentent également.

156
00:18:37,400 --> 00:18:43,500
Cependant, si la performance
de l'économie stagne ou baisse,

157
00:18:43,700 --> 00:18:50,400
cela conduira à la diminution des attentes
sociales concernant le minimum vital,

158
00:18:50,600 --> 00:19:00,200
ce qui signifie qu'on doit être capable
de vivre avec moins d'argent qu'auparavant.

159
00:19:00,400 --> 00:19:07,700
Il convient de souligner qu'à l'époque des auteurs
classiques de la recherche sur la pauvreté,

160
00:19:07,900 --> 00:19:13,300
dans la société industrielle, même dans les
sociétés industrielles les plus avancées,

161
00:19:13,500 --> 00:19:22,500
la pauvreté monétaire, le faible revenu
touchait de larges groupes sociaux.

162
00:19:22,700 --> 00:19:32,000
Il s'agissait donc d'un phénomène de masse,
d'un phénomène appelé « paupérisme »,

163
00:19:32,200 --> 00:19:38,600
terme d'origine anglaise, qui signifie une
pauvreté autour du niveau de subsistance.

164
00:19:38,800 --> 00:19:48,200
Alors, dans la société industrielle, il y avait
une masse de personnes, de groupes sociaux

165
00:19:48,400 --> 00:19:54,200
qui avaient un revenu si bas,
même en dépit de leur travail,

166
00:19:54,400 --> 00:20:00,700
que leurs besoins biologiques et
physiologiques les plus élémentaires

167
00:20:00,900 --> 00:20:07,800
ne pouvaient être satisfaits que modérément
ou partiellement, tels que

168
00:20:08,000 --> 00:20:17,800
l'alimentation, l'habitation, l'habillement ou
les possibilités de soins de santé.

169
00:20:18,000 --> 00:20:27,600
Cependant, la nature de la pauvreté
change considérablement au 20e siècle,

170
00:20:27,800 --> 00:20:34,900
en particulier suite au développement de
la société après la Seconde Guerre mondiale.

171
00:20:35,100 --> 00:20:43,700
Dans les sociétés occidentales,
à partir du tournant des années 1950-60,

172
00:20:43,900 --> 00:20:52,100
se met en place une formation sociale
nommée État-providence.

173
00:20:52,300 --> 00:20:59,900
Ainsi, l'engagement social de l'État s'intensifie
d'une manière inimaginable

174
00:21:00,100 --> 00:21:03,100
par rapport aux périodes
historiques antérieures.

175
00:21:03,300 --> 00:21:08,200
Certaines expériences historiques
y jouent également un rôle significatif:

176
00:21:08,400 --> 00:21:19,800
la crise économique mondiale de 1929-1933 ruine
massivement la classe moyenne,

177
00:21:20,000 --> 00:21:25,300
par conséquent, jusqu'à une grande partie
de la classe moyenne a tendance

178
00:21:25,500 --> 00:21:34,300
à accepter la démagogie sociale, aboutissant
à des systèmes autoritaires dictatoriaux.

179
00:21:34,500 --> 00:21:40,300
Une expérience historique encore plus effrayante:
la Seconde Guerre mondiale elle-même.

180
00:21:40,500 --> 00:21:48,700
Les démocraties occidentales réémergeant
de la Seconde Guerre mondiale considéraient

181
00:21:48,900 --> 00:21:57,800
qu'il fallait éviter une situation susceptible
d'aboutir à un nouveau drame historique.

182
00:21:58,000 --> 00:22:06,100
Elles estimaient que l'un des outils servant cet objectif
était la réforme des rapports sociaux,

183
00:22:06,300 --> 00:22:18,500
soit que l'intervention de l'État devait s'intensifier
en matière de gestion des conditions sociales.

184
00:22:18,700 --> 00:22:25,000
Cela ne signifie pas que nous doutions du bien-fondé
de l'économie de marché,

185
00:22:25,200 --> 00:22:32,300
mais que les répercussions négatives
du fonctionnement d'une économie de marché,

186
00:22:32,500 --> 00:22:41,800
l'incertitude existentielle, le déclassement
issus d'une crise économique

187
00:22:42,000 --> 00:22:48,200
doivent être évitées ou du moins atténuées par
le fonctionnement des États-providence.

188
00:22:48,400 --> 00:22:57,000
Il est certain que si la sécurité et le niveau
de vie augmentent dans une société donnée,

189
00:22:57,200 --> 00:23:03,500
cela peut empêcher la masse
des électeurs de voter pour

190
00:23:03,700 --> 00:23:13,300
des partis politiques ayant un programme
populiste, démagogique, voire dictatorial.

191
00:23:13,500 --> 00:23:21,000
De plus, après la seconde guerre mondiale,
avec le leadership de l'Union soviétique,

192
00:23:21,200 --> 00:23:31,900
un autre système mondial se forme, comprenant
une partie importante de l’Europe centrale.

193
00:23:32,100 --> 00:23:39,200
La Hongrie y appartenait également,
où il existait déjà des acquis sociaux

194
00:23:39,400 --> 00:23:43,600
considérés comme significatifs,
pour des raisons de légitimation du système,

195
00:23:43,800 --> 00:23:50,600
y compris le plein emploi formel, qui représentait
un argument idéologique très sérieux

196
00:23:50,800 --> 00:23:55,600
contre le chômage existant dans
les économies de marché,

197
00:23:55,800 --> 00:24:01,200
et un niveau de vie beaucoup plus faible
par rapport à celui des pays occidentaux,

198
00:24:01,400 --> 00:24:08,700
mais encore prévisible et
relativement acceptable.

199
00:24:08,900 --> 00:24:17,900
Ce phénomène exerce aussi une influence
sur les recherches sur la pauvreté.

200
00:24:18,100 --> 00:24:26,900
Dans les années 1960, un nouveau
concept de recherche sur la pauvreté

201
00:24:27,100 --> 00:24:29,800
commence à être utilisé,
qui n'existait pas auparavant:

202
00:24:30,000 --> 00:24:37,300
la privation objective-relative,
terme à première vue rébarbatif.

203
00:24:37,500 --> 00:24:41,600
Que signifie ce concept de
privation objective-relative?

204
00:24:41,800 --> 00:24:51,800
Le mot-clé est la privation, terme latin, qui
est le fait d'être privé de quelque chose.

205
00:24:52,000 --> 00:25:01,600
La privation objective-relative désigne
la pauvreté dans les États-providence,

206
00:25:01,800 --> 00:25:09,800
car il y existe aussi des différences,
des inégalités sociales,la pauvreté,

207
00:25:10,000 --> 00:25:16,600
mais les caractéristiques sociologiques
de la pauvreté de l'État providence

208
00:25:16,800 --> 00:25:22,100
sont déjà très différentes de
celles de l'ancien paupérisme.

209
00:25:22,300 --> 00:25:26,100
Dans le cas du paupérisme,
il s'agissait littéralement

210
00:25:26,300 --> 00:25:33,500
de la satisfaction des besoins biologiques
et physiologiques les plus élémentaires.

211
00:25:33,700 --> 00:25:37,800
Ce n'est pas le cas avec
la privation objective-relative.

212
00:25:38,000 --> 00:25:43,700
Ce concept indique que
nous sommes pauvres,

213
00:25:43,900 --> 00:25:51,500
parce que nous avons un accès plus modéré
aux ressources que la majorité de la société,

214
00:25:51,700 --> 00:25:55,000
et nous ne participons pas ou
participons de façon différente

215
00:25:55,200 --> 00:25:59,200
au fonctionnement des institutions
sociales que la majorité de la société.

216
00:25:59,400 --> 00:26:07,100
Nous sommes donc pauvres car nos possibilités sont
plus limitées que celles du reste de la société.

217
00:26:07,300 --> 00:26:11,600
Il ne s'agit pas du fait que nous
sommes affamés. Pas du tout.

218
00:26:11,800 --> 00:26:20,000
L'obésité, le diabète sont les épidémies des
sociétés occidentales depuis plusieurs décennies.

219
00:26:20,200 --> 00:26:22,700
Je suis pauvre parce que
je ne peux pas obtenir

220
00:26:22,900 --> 00:26:27,800
de nourriture de la même qualité
que la majorité de la société.

221
00:26:28,000 --> 00:26:35,300
Je mange le pain le moins cher, la
charcuterie de la pire qualité,

222
00:26:35,500 --> 00:26:42,100
peut-être une petite quantité de fruits,
de légumes, de produits laitiers.

223
00:26:42,300 --> 00:26:48,600
Alors, je n'ai pas du tout faim,
j'ai de la nourriture dans mon estomac,

224
00:26:48,800 --> 00:26:56,500
mais cette nourriture est de moindre qualité,
qui, dans certains cas, peut exercer

225
00:26:56,700 --> 00:27:01,100
une influence plus désavantageuse sur
la santé que d'autres aliments

226
00:27:01,300 --> 00:27:05,700
consommés par des groupes
sociaux plus riches que nous.

227
00:27:05,900 --> 00:27:09,300
Est-ce que je porte des haillons?
Non, je ne porte pas de haillons.

228
00:27:09,500 --> 00:27:13,300
Je peux acheter des vêtements
dans les magasins à prix réduits,

229
00:27:13,500 --> 00:27:20,000
et tout au plus, je porte des vêtements
ayant une marque différente

230
00:27:20,200 --> 00:27:24,900
que ceux de la classe moyenne
ou de la classe moyenne supérieure.

231
00:27:25,100 --> 00:27:33,600
Dans l'État-providence, se met en place un système 
commercial de la satisfaction des besoins 

232
00:27:33,800 --> 00:27:39,400
dans lequel chaque groupe
de revenus peut trouver

233
00:27:39,600 --> 00:27:45,400
les biens et services
adaptés à son portefeuille.

234
00:27:45,600 --> 00:27:49,800
Je peux certes porter
de nouveaux vêtements,

235
00:27:50,000 --> 00:27:54,200
mais ces vêtements ne sont pas
des vêtements de marque.

236
00:27:54,400 --> 00:27:58,300
Peut-être suis-je pauvre
parce que je n'ai pas de voiture.

237
00:27:58,500 --> 00:28:01,400
Si la majorité des gens ont une
voiture alors que moi, je n'en ai pas,

238
00:28:01,600 --> 00:28:05,100
et non à cause de raisons idéologiques
ou parce que je n'aime pas les voitures;

239
00:28:05,300 --> 00:28:06,800
j'en voudrais une, mais
je ne peux pas la payer,

240
00:28:07,000 --> 00:28:10,700
cela peut être aussi
un signe de privation.

241
00:28:13,100 --> 00:28:24,000
Ou bien: je suis chômeur, ou je ne peux avoir qu'un
travail mal payé ou de prestige inférieur sur le marché du travail,

242
00:28:24,200 --> 00:28:30,100
cela peut être également
un signe de privation.

243
00:28:30,300 --> 00:28:35,600
En ce qui concerne mes conditions
de logement, je ne suis pas un sans abri,

244
00:28:35,800 --> 00:28:42,200
le sans-abrisme étant également un phénomène
de paupérisme dans les sociétés modernes,

245
00:28:42,400 --> 00:28:51,500
mais je vis dans
un logement social peu habitable

246
00:28:51,700 --> 00:29:00,400
où les conditions d'habitation sont pires
que celles de la majorité de la société.

247
00:29:02,100 --> 00:29:09,700
Le faible niveau d'éducation est un signe
culturel très grave de privation.

248
00:29:09,900 --> 00:29:20,400
Dans la société, nos formations scolaires nous
répartissent dans la structure des professions.

249
00:29:20,600 --> 00:29:27,800
Si nous avons un faible niveau d'éducation, cela
signifie que nous ne pouvons probablement occuper

250
00:29:28,000 --> 00:29:32,700
que des emplois mal payés
sur le marché du travail,

251
00:29:32,900 --> 00:29:37,900
et que nous sommes les plus vulnérables, car
dans le cas d'un ralentissement économique,

252
00:29:38,100 --> 00:29:43,400
nous serons les premiers à être licenciés,
et nous sommes les plus menacés de travailler

253
00:29:43,600 --> 00:29:49,500
dans la zone noire ou grise de
l’économie, sans contrat de travail,

254
00:29:49,700 --> 00:29:53,600
le plus à la merci de l’employeur.

255
00:29:53,800 --> 00:30:01,500
La privation peut aussi
signifier que je suis privé

256
00:30:01,700 --> 00:30:05,000
parce que je ne peux pas
partir en vacances en été,

257
00:30:05,200 --> 00:30:07,900
car je n’ai pas assez d’argent
pour partir en vacances.

258
00:30:08,100 --> 00:30:15,000
Or, dans l'État-providence, la grande
majorité des classes moyennes

259
00:30:15,200 --> 00:30:17,100
peuvent partir en vacances en été.

260
00:30:17,300 --> 00:30:23,900
Fait intéressant, selon des
recherches récentes menées en Hongrie,

261
00:30:24,100 --> 00:30:34,100
la moitié des familles hongroises ne peuvent
pas se payer des vacances en été à l'intérieur du pays.

262
00:30:34,300 --> 00:30:39,700
Par exemple, dans un État-providence
occidental plus riche,

263
00:30:39,900 --> 00:30:52,800
la classe moyenne a tendance à partir en
vacances en été et faire du ski en hiver.

264
00:30:53,000 --> 00:31:00,600
Si cette dualité ne caractérisait pas la classe
moyenne hongroise pour des raisons pécuniaires,

265
00:31:00,800 --> 00:31:09,400
maintenant nous constatons qu'en Hongrie,
à l'opposé des stratégies de vacances

266
00:31:09,600 --> 00:31:19,800
organisées surtout par les syndicats
communautaires et socialistes,

267
00:31:20,000 --> 00:31:25,800
une partie importante des familles ne peut
pas se permettre de partir en vacances.

268
00:31:26,000 --> 00:31:30,000
Donc, je peux être privé parce que
la plupart des gens

269
00:31:30,200 --> 00:31:35,000
peuvent partir en vacances, alors que moi non.

270
00:31:35,200 --> 00:31:40,900
En tenant compte
des 10-15 dernières années,

271
00:31:41,100 --> 00:31:49,300
une caractéristique particulièrement importante
de la privation est le prolétariat numérique,

272
00:31:49,500 --> 00:31:54,700
donc, la privation se caractérise
fortement par le fait

273
00:31:54,900 --> 00:32:02,800
que quelqu'un n'a pas
accès à l'Internet, au réseau

274
00:32:03,000 --> 00:32:12,800
soit à cause du manque d'outils,
soit à cause du manque d'argent.

275
00:32:13,000 --> 00:32:20,800
Dans cette société de numérisation,
la privation de l'Internet désigne

276
00:32:21,000 --> 00:32:27,800
une situation très défavorable
du point de vue de la vie.

277
00:32:28,000 --> 00:32:36,700
Cela signifie que la pauvreté
n’est plus la pauvreté

278
00:32:36,900 --> 00:32:43,500
qui caractérise les anciennes
sociétés industrielles:

279
00:32:43,700 --> 00:32:49,500
il ne s'agit pas du fait qu'il y a
nombreuses situations dans la vie

280
00:32:49,700 --> 00:32:55,300
qui sont incapables de satisfaire aux
besoins biologiques les plus élémentaires,

281
00:32:55,500 --> 00:33:02,700
mais du fait que ces besoins élémentaires
sont également accessibles

282
00:33:02,900 --> 00:33:09,800
pour les groupes défavorisés de la société,
pour le soi-disant « underclass », classe populaire,

283
00:33:10,000 --> 00:33:15,800
mais à un niveau plus modeste que
pour le reste de la société.

284
00:33:16,000 --> 00:33:22,600
Bien sûr, les personnes concernées souffrent
vraiment de cette privation objective-relative.

285
00:33:22,800 --> 00:33:27,000
Dans un pays ayant un niveau
de vie plus bas, il est inutile de penser

286
00:33:27,200 --> 00:33:31,000
que ce serait mieux d'être
pauvre dans un pays plus riche

287
00:33:31,200 --> 00:33:37,800
parce que les pauvres y vivent
comme nous, malgré le fait

288
00:33:38,000 --> 00:33:41,300
que nous ne sommes pas considérés
comme pauvres dans notre propre société.

289
00:33:41,500 --> 00:33:46,300
Il faut toujours prendre en considération
la situation de notre propre société.

290
00:33:46,500 --> 00:33:53,900
Par exemple, en Hongrie,
quelle que soit la situation sociale,

291
00:33:54,100 --> 00:34:00,000
tout le monde porte des chaussures,
nous ne voyons pas le phénomène

292
00:34:00,200 --> 00:34:05,400
qui caractérisait souvent la Hongrie
entre les deux guerres mondiales,

293
00:34:05,600 --> 00:34:11,800
notamment que dans les familles pauvres, il
n'y avait pas toujours de chaussures pour chacun.

294
00:34:12,000 --> 00:34:19,100
Il peut exister beaucoup de pays du tiers monde où
de nombreux enfants n'ont pas de chaussures,

295
00:34:19,300 --> 00:34:22,200
cependant, cela ne console pas
le Hongrois pauvre,

296
00:34:22,400 --> 00:34:28,700
parce qu'il ne compare pas sa propre situation
à celle d'un pays africain ou asiatique,

297
00:34:28,900 --> 00:34:37,500
mais aux groupes sociaux de sa propre société
vivant dans de meilleures conditions sociales.

298
00:34:37,700 --> 00:34:48,600
Les pauvres d'un pays scandinave
ne sont pas non plus consolés par le fait

299
00:34:48,800 --> 00:35:00,200
que leur situation de vie est comparable
à celle de la classe moyenne hongroise.

300
00:35:00,400 --> 00:35:05,800
Ce sont les inégalités de leur propre société
que tous les pauvres trouvent importantes,

301
00:35:06,000 --> 00:35:10,000
car elles servent de base pour la comparaison
et pas celles d'une autre société,

302
00:35:10,200 --> 00:35:16,900
tout comme les pauvres hongrois ne
comparent pas non plus leur situation de vie

303
00:35:17,100 --> 00:35:20,800
à celle des pauvres africains,
asiatiques ou latino-américains.

304
00:35:21,000 --> 00:35:28,200
En ce qui concerne la pauvreté,
il faut souligner

305
00:35:28,400 --> 00:35:35,900
qu'elle peut avoir non seulement
un critère ou une forme de manifestation,

306
00:35:36,100 --> 00:35:45,300
ce qui est déjà indiqué par les recherches
sur la pauvreté dans les années 1960.

307
00:35:45,500 --> 00:35:53,600
En général, nous associons la pauvreté au
faible revenu, au manque d'argent,

308
00:35:53,800 --> 00:35:57,000
cependant, la pauvreté a
également d’autres dimensions

309
00:35:57,200 --> 00:36:04,600
qui ne sont pas ou pas nécessairement
indépendantes de la situation financière.

310
00:36:04,800 --> 00:36:16,100
Une telle dimension, que nous avons déjà abordée,
est le manque d'éducation, la privation culturelle.

311
00:36:16,300 --> 00:36:23,600
Si un individu ou un groupe social
a un faible niveau d’éducation,

312
00:36:23,800 --> 00:36:33,700
surtout si c'est une situation passée de
génération en génération, des parents à l’enfant,

313
00:36:33,900 --> 00:36:41,900
il peut s’agir très probablement
d’un critère très sérieux de la pauvreté.

314
00:36:42,100 --> 00:36:48,400
Les recherches modernes sur la pauvreté
voient un phénomène complexe dans la pauvreté,

315
00:36:48,600 --> 00:36:56,600
dont le faible revenu, la pauvreté monétaire
n'est qu'une des manifestations.

316
00:36:56,800 --> 00:37:00,400
mais il existe aussi une pauvreté basée

317
00:37:00,700 --> 00:37:04,300
sur le faible niveau d’éducation,
sur la privation culturelle.

318
00:37:04,500 --> 00:37:10,800
Nous pouvons parler de pauvreté d'habitation,
liée à la pauvreté monétaire,

319
00:37:11,000 --> 00:37:18,000
ce qui signifie que nous vivons dans des conditions
de logement beaucoup plus défavorisées

320
00:37:18,200 --> 00:37:19,800
par rapport à la majorité de la société.

321
00:37:20,000 --> 00:37:25,200
Nous pouvons parler de pauvreté énergétique,
qui, dans ce contexte, signifie

322
00:37:25,400 --> 00:37:38,600
que certains groupes sociaux ont du mal
à payer les tarifs des services publics,

323
00:37:38,800 --> 00:37:49,200
tels que l'électricité, le gaz, les services
d'approvisionnement en eau et le loyer.

324
00:37:51,000 --> 00:38:00,200
En Hongrie, l'endettement massif à cause
des prêts au logement en francs suisses

325
00:38:00,400 --> 00:38:03,800
pose un problème social très grave,
ce qui s'est produit parce que

326
00:38:04,000 --> 00:38:08,200
le taux d’intérêt était plus bas que celui
du forint, devise nationale de la Hongrie,

327
00:38:08,400 --> 00:38:14,400
cependant, en 2008, a eu lieu une explosion
du taux de change,

328
00:38:14,600 --> 00:38:22,400
par conséquent, le forint s'est affaibli
d'au moins 70% par rapport au franc suisse,

329
00:38:22,600 --> 00:38:32,300
ce qui a rendu impossible le remboursement des prêts
en francs suisses pour beaucoup de monde,

330
00:38:32,500 --> 00:38:35,900
car les revenus n'ont pas flambé
dans une telle mesure.

331
00:38:36,100 --> 00:38:43,800
Il est donc impossible d'interpréter exclusivement
la pauvreté comme une pauvreté monétaire.

332
00:38:45,600 --> 00:38:52,000
La pauvreté a également des corrélations
démographiques très sérieuses,

333
00:38:52,200 --> 00:39:00,700
car nous pouvons trouver une corrélation importante
entre la pauvreté et le nombre d'enfants.

334
00:39:00,900 --> 00:39:10,000
Sauf exception, nous pouvons constater
que plus une famille a d'enfants,

335
00:39:10,200 --> 00:39:23,600
plus son niveau de vie est modéré
malgré les allocations et aides familiales.

336
00:39:23,800 --> 00:39:34,600
En plus, s'agissant des conditions
de logement, s'il y a beaucoup d'enfants,

337
00:39:34,800 --> 00:39:39,600
il vaudrait mieux habiter dans
une maison plus spacieuse.

338
00:39:39,800 --> 00:39:46,700
Quant à la pauvreté démographique,
les recherches hongroises sur la pauvreté

339
00:39:46,900 --> 00:39:54,500
ont reconnu amèrement dès le milieu
des années 1990, il y a donc 20 ans,

340
00:39:54,700 --> 00:40:01,000
qu'avant les années 1990,
pendant le socialisme d'Etat,

341
00:40:01,200 --> 00:40:09,000
le groupe le plus exposé au risque de
pauvreté était celui des personnes âgées,

342
00:40:09,200 --> 00:40:15,600
particulièrement les personnes âgées
vivant seules, généralement les femmes,

343
00:40:15,800 --> 00:40:27,400
car les hommes, ayant une espérance de vie
plus courte, mouraient plus tôt que les femmes.

344
00:40:27,600 --> 00:40:40,000
En Hongrie, alors qu'avant 1990, la pauvreté
était associée aux personnes âgées,

345
00:40:40,200 --> 00:40:51,200
au milieu des années 90, les sociologues et
les chercheurs sur la pauvreté ont conclu

346
00:40:51,400 --> 00:41:00,700
que les enfants constituaient le groupe social
le plus touché par la pauvreté démographique.

347
00:41:00,900 --> 00:41:06,700
Du point de vue démographique,
c'est la pauvreté des enfants

348
00:41:06,900 --> 00:41:14,900
dont l'importance, l'étendue dépasse
même la pauvreté des personnes âgées.

349
00:41:15,100 --> 00:41:20,200
C'est un problème social
extrêmement grave en Hongrie.

350
00:41:20,400 --> 00:41:25,300
Bien sûr, si un enfant est pauvre, cela signifie
que ses parents sont également pauvres.

351
00:41:25,500 --> 00:41:32,400
Il est fort probable que la pauvreté des enfants
se produit à cause du chômage des parents,

352
00:41:32,600 --> 00:41:44,000
qui, ayant un faible niveau d'éducation, ne
peuvent trouver que des emplois mal payés.

353
00:41:44,200 --> 00:41:51,700
De plus, si nous tenons compte du fait qu'un
mariage sur deux en Hongrie finit par le divorce,

354
00:41:51,900 --> 00:41:56,900
et que dans de nombreux cas, les parents
divorcés ont aussi des enfants,

355
00:41:57,100 --> 00:42:02,300
et si un parent seul élève
un ou plusieurs enfants,

356
00:42:02,500 --> 00:42:10,700
cela peut également être un facteur ayant un
impact majeur sur la pauvreté de l'enfant.

357
00:42:10,900 --> 00:42:17,200
Bien sûr, la pauvreté des enfants
menace aussi leurs chances dans la vie,

358
00:42:17,400 --> 00:42:25,900
car dans ces familles,
le parcours scolaire des enfants

359
00:42:26,100 --> 00:42:30,100
sera probablement interrompu
assez tôt, ce qui signifie

360
00:42:30,300 --> 00:42:34,700
que la pauvreté se reproduira
dans la famille.

361
00:42:34,900 --> 00:42:40,700
Il existe donc une pauvreté démographique,
qui, dans le contexte hongrois,

362
00:42:40,900 --> 00:42:46,800
se manifeste le plus gravement
sous la forme de la pauvreté des enfants.

363
00:42:47,000 --> 00:42:52,900
En plus de la pauvreté démographique,
la pauvreté ethnique s'observe également,

364
00:42:53,100 --> 00:43:05,500
quand au sein d'un groupe ethnique donné,
le risque de pauvreté est beaucoup plus élevé

365
00:43:05,700 --> 00:43:08,300
que dans le cas d'autres groupes sociaux.

366
00:43:08,500 --> 00:43:17,900
En examinant les relations nord-américaines,
ce phénomène peut se produire plus souvent

367
00:43:18,100 --> 00:43:25,300
dans la population afro-américaine, chez une
partie des immigrés d'Amérique latine et centrale

368
00:43:25,500 --> 00:43:30,200
que dans d'autres groupes ethniques.

369
00:43:30,400 --> 00:43:37,400
En Hongrie, la pauvreté ethnique
est clairement liée à la minorité rom.

370
00:43:37,600 --> 00:43:46,600
En analysant les données correspondantes,
le taux de scolarisation des Roms

371
00:43:46,800 --> 00:43:52,700
ainsi que leurs possibilités d'emploi
sur le marché du travail

372
00:43:52,900 --> 00:43:58,000
sont beaucoup plus défavorables
que ceux des non-Roms.

373
00:43:58,200 --> 00:44:06,100
Si quelqu'un est Rom en Hongrie, il est plus
probable qu'il appartiendra aux pauvres

374
00:44:06,300 --> 00:44:08,000
que s'il n'était pas Rom.

375
00:44:08,200 --> 00:44:12,900
Cela ne veut pas dire qu'en Hongrie,
les pauvres soient exclusivement des Roms;

376
00:44:13,100 --> 00:44:19,000
ce n'est pas le cas, mais
l’appartenance ethnique peut indiquer

377
00:44:19,200 --> 00:44:27,800
qu’à cause du faible niveau d’éducation
et du fait qu’une grande partie des Roms

378
00:44:28,000 --> 00:44:32,300
vivent dans des villages offrant
des possibilités plus limitées,

379
00:44:32,500 --> 00:44:43,100
se let en place un isolement au sens social
dont ils sont incapables de s'échapper.

380
00:44:43,300 --> 00:44:50,600
En termes de pauvreté, il existe aussi
une répartition géographique.

381
00:44:50,800 --> 00:44:58,600
Dans chaque pays, il y a des régions
dont le niveau de vie, la qualité de vie

382
00:44:58,800 --> 00:45:01,900
sont plus avantageuses que
dans d’autres régions.

383
00:45:02,100 --> 00:45:12,500
En ce qui concerne la situation de la Hongrie,
la qualité de vie dans certains quartiers de Buda

384
00:45:12,700 --> 00:45:20,400
est comparable au niveau de vie scandinave,
alors que de l'autre côté du Danube,

385
00:45:20,600 --> 00:45:24,600
dans certains quartiers de Pest,
les conditions de vie sont pires.

386
00:45:24,800 --> 00:45:33,800
En ne pas tenant compte de la capitale,
le Nord-Est de la Hongrie, l'Est de la Hongrie

387
00:45:34,000 --> 00:45:42,000
et la partie sud de l'Ouest de la Hongrie
sont les régions où les conditions de vie

388
00:45:42,200 --> 00:45:44,800
sont plus mauvaises que
dans d'autres parties du pays,

389
00:45:45,000 --> 00:45:47,800
en particulier au
Nord-Est de la Hongrie.

390
00:45:48,000 --> 00:45:55,500
POur la petite histoire, je peux relever que 
parmi les vingt régions

391
00:45:55,700 --> 00:45:57,900
les plus pauvres de l'Union européenne,
quatre régions se trouvent en Hongrie.

392
00:45:58,100 --> 00:46:02,300
Les autres se trouvent en Pologne,
en Roumanie et en Bulgarie,

393
00:46:02,500 --> 00:46:05,300
et il y a également
un département d'outre-mer français,

394
00:46:05,500 --> 00:46:13,300
qui fait partie des territoires de l’UE, mais
qui se trouve en réalité très loin de nous.

395
00:46:13,500 --> 00:46:21,200
En consultant la carte, on peut cpnstater que
les quatre régions qui sont situées en Hongrie

396
00:46:21,400 --> 00:46:25,200
et qui appartiennent aux vingt régions
les plus pauvres de l'Union européenne

397
00:46:25,400 --> 00:46:29,000
sont le Nord-Est de la Hongrie,
l'Est de la Hongrie,

398
00:46:29,200 --> 00:46:32,600
le Sud de la Hongrie et une partie
du Sud-Ouest de la Hongrie.

399
00:46:32,800 --> 00:46:42,900
Cela signifie qu'il existe ou peut exister
aussi des contextes régionaux de la pauvreté.

400
00:46:43,100 --> 00:46:51,600
Il peut y avoir des districts, des régions,
des unités géographiques dans un pays donné

401
00:46:51,800 --> 00:46:57,600
où la capacité de production économique
est considérée comme modeste,

402
00:46:57,800 --> 00:47:02,200
et où le taux de chômage
est beaucoup plus élevé

403
00:47:02,400 --> 00:47:08,000
que dans d’autres parties économiquement
plus avancées de la société.

404
00:47:08,200 --> 00:47:13,700
Apparemment de façon paradoxale,
la pénurie de main-d’ouvre et le chômage

405
00:47:13,900 --> 00:47:17,700
peuvent être présents
simultanément dans un pays,

406
00:47:17,900 --> 00:47:23,200
car les groupes sociaux sans instruction
des régions moins développées

407
00:47:23,400 --> 00:47:30,400
ne correspondent pas aux attentes du marché
du travail, n'ont pas les qualifications

408
00:47:30,600 --> 00:47:36,000
avec lesquelles ils peuvent trouver un emploi
dans les régions plus développées du pays.

409
00:47:36,200 --> 00:47:42,800
La pauvreté a donc une corrélation
macro-sociale, macro-sociologique,

410
00:47:43,000 --> 00:47:47,100
qui peut exister dans chaque pays,
y compris la Hongrie.

411
00:47:47,300 --> 00:47:55,400
Donc, les unités géographiques ne sont pas
les identiques du point du vue régional:

412
00:47:55,600 --> 00:48:00,900
dans certaines régions, nous sommes plus menacés
d'être pauvres que dans d'autres régions.

413
00:48:01,100 --> 00:48:09,900
Une approche venant de l'anthropologie
culturelle pénètre les recherches sur la pauvreté,

414
00:48:10,100 --> 00:48:13,000
selon laquelle la pauvreté est
aussi un problème culturel,

415
00:48:13,200 --> 00:48:16,100
c'est-à-dire que la pauvreté a
une culture particulière.

416
00:48:16,300 --> 00:48:25,300
Elle peut se manifester dans les stratégies
de reproduction démographique et biologique:

417
00:48:25,500 --> 00:48:34,500
davantage d’enfants naissent dans les groupes sociaux
pauvres que dans les classes moyennes.

418
00:48:34,700 --> 00:48:39,400
Cela ne semble pas logique, car nous
pourrions penser que dans un État-providence,

419
00:48:39,600 --> 00:48:46,100
l'amélioration du niveau de vie
aboutit à l'augmentation du revenu,

420
00:48:46,300 --> 00:48:54,500
par conséquent, j'aurai plus
envie d'avoir plus d'enfants.

421
00:48:54,700 --> 00:48:56,300
Or, ce n'est pas le cas.

422
00:48:56,500 --> 00:49:01,800
La raison en est que la reproduction
du statut de classe moyenne par les enfants

423
00:49:02,000 --> 00:49:08,700
dure trop longtemps, pendant au moins
un quart de siècle, et coûte très cher.

424
00:49:08,900 --> 00:49:14,700
Pour que les familles puissent
intégrer leurs enfants

425
00:49:14,900 --> 00:49:19,200
dans la même ou dans une meilleure
situation sociale que celle dans laquelle elles vivent,

426
00:49:19,400 --> 00:49:28,900
il faut un processus tellement long et cher
qui empêche déjà la reproduction biologique.

427
00:49:29,100 --> 00:49:33,000
Les pauvres n’ont pas nécessairement
des considérations similaires,

428
00:49:33,200 --> 00:49:38,300
car ils sont soit sans emploi, soit très mal
intégrés dans le marché du travail.

429
00:49:38,500 --> 00:49:43,700
En effet, au début de la formation
de la famille, quand les enfants naissent

430
00:49:43,900 --> 00:49:53,600
et  quand ils sont jeunes, les prestations familiales
de l'État-providence peuvent constituer

431
00:49:53,800 --> 00:49:58,500
la principale source de revenus ou une des
principales sources de revenus pour les pauvres.

432
00:49:58,700 --> 00:50:02,300
Du point de vue culturel, la situation
des pauvres est incertaine

433
00:50:02,500 --> 00:50:05,400
par rapport aux diverses
institutions de la société,

434
00:50:05,600 --> 00:50:08,300
telles que le marché du travail
et le système éducatif,

435
00:50:08,500 --> 00:50:11,700
étant donné qu'ils en
sont spontanément exclus.

436
00:50:11,900 --> 00:50:20,100
Il s'agit d'un cercle vicieux, qui peut empêcher
ces groupes sociaux d’améliorer leur situation

437
00:50:20,300 --> 00:50:22,500
en s'intégrant dans les institutions

438
00:50:22,700 --> 00:50:27,700
dominées presque exclusivement
par les classes moyennes.

439
00:50:27,900 --> 00:50:29,800
Merci pour votre attention.