1 00:00:00,000 --> 00:00:04,191 Cher étudiants, je vous salue tous, 2 00:00:04,193 --> 00:00:08,954 je m'appelle Péter Katona, j'enseigne la sociologie à la faculté des lettres. 3 00:00:08,956 --> 00:00:13,342 Le premier de nos 8 cours magistraux traite de 4 00:00:13,345 --> 00:00:19,133 comment la sociologie est née en tant que science, 5 00:00:19,134 --> 00:00:27,180 soit l'arrière-plan socio-scientifique historique de la formation de la sociologie. 6 00:00:28,157 --> 00:00:31,418 et le sujet de recherche de la sociologie. En guise d'introduction,je dois indiquer 7 00:00:31,453 --> 00:00:37,575 que la sociologie, à une échelle historique, est une science relativement jeune, 8 00:00:37,609 --> 00:00:41,397 est considérée comme une jeune science humaine. 9 00:00:41,432 --> 00:00:44,374 Les débuts de son apparition 10 00:00:44,376 --> 00:00:48,871 remontent à la première moitié du 19e siècle, 11 00:00:48,873 --> 00:00:52,549 mais son institutionnalisation scientifique s'est plutôt déroulée 12 00:00:52,584 --> 00:00:55,861 au tournant des 19e et 20e siècle. 13 00:00:55,863 --> 00:00:59,824 Une chose très importante avant de commencer: 14 00:00:59,826 --> 00:01:05,861 la sociologie est une science humaine qui a des origines européennes, 15 00:01:05,863 --> 00:01:07,836 plus précisément ouest-européennes, 16 00:01:10,236 --> 00:01:17,535 et qui s'est répandue en Europe de I'ouest et en Amérique du Nord. 17 00:01:17,537 --> 00:01:23,527 En Europe Centrale, elle apparaît un peu plus tard. 18 00:01:23,529 --> 00:01:27,204 Dans le développement scientifique 19 00:01:27,207 --> 00:01:32,389 d'après la 2e guerre mondiale, aux années 1960, 20 00:01:32,392 --> 00:01:37,525 la sociologie se sera institutionnalisée pratiquement partout dans le monde entier 21 00:01:37,527 --> 00:01:43,175 là où il y a une université, un enseignement supérieur ou des recherches scientifiques. 22 00:01:43,177 --> 00:01:45,155 Le fait que la sociologie est 23 00:01:45,157 --> 00:01:49,294 une science humaine d'origine ouest-européenne 24 00:01:49,296 --> 00:01:53,437 et que les racines et les germes de son développement 25 00:01:53,439 --> 00:01:57,499 remontent à la premiere moitié du 19e siècle, 26 00:01:57,999 --> 00:02:01,937 n'est pas du tout indépendant de l'évolution sociale 27 00:02:01,938 --> 00:02:08,425 qui s'accomplit en Europe de l'ouest et en Amérique du Nord. 28 00:02:08,427 --> 00:02:11,387 L'essentiel de cette évolution sociale: 29 00:02:11,389 --> 00:02:15,445 en Europe occidentale, à la 2e moitié du 19e siècle, se forme et s'institutionnalise 30 00:02:15,446 --> 00:02:21,362 un modèle social, économique et politique 31 00:02:23,696 --> 00:02:31,672 appellé société industrielle, civilisation industrielle ou bien capitalisme. 32 00:02:31,873 --> 00:02:37,855 Quels étaient les changements sociaux les plus marquants 33 00:02:37,888 --> 00:02:41,398 qui ont changé les rapports sociaux en Europe occidentale 34 00:02:41,400 --> 00:02:46,677 avec une rapidité et dans une mesure inédites? 35 00:02:46,678 --> 00:02:50,064 La premiere étape est 36 00:02:50,068 --> 00:03:00,903 le renversement et l'effondrement de l'ordre même de la société féodale, 37 00:03:00,904 --> 00:03:05,096 qui avait des aspects économiques, politiques, 38 00:03:05,131 --> 00:03:08,358 démographiques et des aspects liés à la propriété. 39 00:03:08,365 --> 00:03:13,457 Les sociétés prémodernes, soit celles qui précédent la civilisation industrielle, 40 00:03:13,459 --> 00:03:17,091 sont fondamentalement des sociétés closes 41 00:03:17,126 --> 00:03:25,975 où les gens appartiennent a des groupes sociaux divers et assez fermés. 42 00:03:26,009 --> 00:03:32,365 Ils n'avaient pratiquement aucune chance de changer leur situation sociale, 43 00:03:32,398 --> 00:03:37,451 ou comme les sociologues le disent, aucune chance de mobilité sociale. 44 00:03:37,452 --> 00:03:39,597 Dans ce modèle social, 45 00:03:39,632 --> 00:03:42,937 les gens appartenant à tel groupe social 46 00:03:42,950 --> 00:03:47,525 reproduisaient leur situation sociale de génération en génération, 47 00:03:47,528 --> 00:03:54,907 sans qu'il y ait eu ou qu'il ait pu y avoir un changement essentiel. 48 00:03:55,492 --> 00:04:02,894 Quant au contexte économique et aux rapports de propriété, 49 00:04:02,896 --> 00:04:06,021 les sociétés prémodernes étaient fondamentalement 50 00:04:06,024 --> 00:04:10,606 des sociétés rurales et agricoles. 51 00:04:10,607 --> 00:04:16,870 L'écrasante majorité des groupes sociaux effectuant des travaux producteurs 52 00:04:16,875 --> 00:04:20,860 accomplissaient des travaux agricoles quelconques, 53 00:04:20,895 --> 00:04:25,873 généralement dans des communautés peu nombreuses. 54 00:04:25,874 --> 00:04:30,875 Bien sûr, il existait des villes, voire de grandes villes, 55 00:04:30,878 --> 00:04:39,000 mais leur population était infime par rapport à la population rurale. 56 00:04:39,151 --> 00:04:43,800 A cet égard aussi, un changement majeur est survenu 57 00:04:43,835 --> 00:04:47,984 au 19e siècle en Europe de l'Ouest, 58 00:04:48,019 --> 00:04:53,040 puisque l'importance de l'agriculture sur le marché de la main d'oeuvre 59 00:04:53,050 --> 00:04:56,074 a diminué de maints points de vue. 60 00:04:56,174 --> 00:05:00,384 Il y avait donc de moins en moins de personnes 61 00:05:00,419 --> 00:05:04,332 qui étaient capables de pourvoir la société 62 00:05:04,367 --> 00:05:07,736 avec les denrées alimentaires à l'aide de la technologie émergente. 63 00:05:07,737 --> 00:05:13,720 Ainsi, la main d'oeuvre libérée n'avait pas d'autre choix que de migrer 64 00:05:13,755 --> 00:05:18,273 dans les villes et d'y trouver de quoi vivre. 65 00:05:18,274 --> 00:05:23,922 Et suite à la révolution industrielle, c'était très probablement 66 00:05:23,925 --> 00:05:29,708 le travail physique et industriel qui leur permettait de gagner leur pain. 67 00:05:29,710 --> 00:05:33,930 Cette évolution était promue par le fait que 68 00:05:33,965 --> 00:05:37,324 les obstacles structurels existant dans les sociétés prémodernes, 69 00:05:37,359 --> 00:05:42,450 comme ceux de la mobilité géographique et sociale 70 00:05:42,485 --> 00:05:45,044 étaient supprimés et ainsi, 71 00:05:45,079 --> 00:05:48,996 la mobilité formellement libre de la main d'oeuvre 72 00:05:49,031 --> 00:05:53,265 a pu s'effectuer dans l'espace social et économique. 73 00:05:53,267 --> 00:06:02,003 Du point de vue politique, les constitutions civiles ont formellement proclamé que 74 00:06:02,039 --> 00:06:07,300 tous les hommes étaient égaux dès leur naissance, et 75 00:06:07,335 --> 00:06:13,318 qu'ils possédaient nécessairement des droits et des obligations identiques. 76 00:06:13,320 --> 00:06:15,684 Donc, la naissance et la lignée en soi 77 00:06:15,685 --> 00:06:19,114 ne pouvaientt plus justifier une situation sociale 78 00:06:19,115 --> 00:06:23,845 juridiquement codifiée, juridiquement institutionnalisée; 79 00:06:23,847 --> 00:06:31,435 au contraire: en principe, la performance, l'assiduité et les compétences individuelles 80 00:06:31,437 --> 00:06:38,330 devaient être les facteurs les plus importants pour la réussite sociale. 81 00:06:38,331 --> 00:06:42,670 Les rapports de propriété féodaux figés ont été rompus. 82 00:06:42,785 --> 00:06:46,462 Dans le fond, sur une échelle historique, 83 00:06:46,497 --> 00:06:50,047 cette société prémoderne se transforme, 84 00:06:50,082 --> 00:06:53,283 avec une rapidité incroyable, 85 00:06:53,293 --> 00:06:57,532 en une société industrielle formellement ouverte, 86 00:06:57,563 --> 00:06:59,596 en une civilisation industrielle. 87 00:06:59,597 --> 00:07:05,130 Je dois aussi indiquer que cette société industrielle 88 00:07:05,165 --> 00:07:08,178 sera devenue une société urbaine 89 00:07:08,213 --> 00:07:12,691 à la seconde moitié et à la fin du 19e siècle. 90 00:07:12,692 --> 00:07:17,641 Donc, la majorité de la population vit dorénavant dans les villes 91 00:07:17,650 --> 00:07:22,834 à l'opposé des rapports sociaux traditionnels d'auparavant. 92 00:07:22,869 --> 00:07:29,267 Cela signifie que se forment un modèle nouveau, une logique nouvelle 93 00:07:29,268 --> 00:07:32,622 de l'organisation sociale, 94 00:07:32,625 --> 00:07:37,789 qui intriguent tout particulierement les sociologues qui oeuvrent 95 00:07:37,800 --> 00:07:42,584 au 19e siècle et au tournant des 19-20e siècles. 96 00:07:43,585 --> 00:07:49,192 Du point de vue du développement de la sociologie, 97 00:07:49,193 --> 00:07:52,967 c'est donc le fond socio-historique qui est le plus important, 98 00:07:53,000 --> 00:07:57,229 soit, de toute évidence, 99 00:07:57,230 --> 00:08:02,930 la naissance de la société industrielle, celle de la civilisation industrielle 100 00:08:02,932 --> 00:08:09,889 lorsque se manifeste un besoin social de plus en plus marquant 101 d'acquérir des savoirs bien fondés et 102 00:08:14,199 --> 00:08:18,894 reposant sur les faits les plus solides possibles, 103 00:08:18,899 --> 00:08:24,745 savoirs relatifs aux processus sociaux, aux institutions sociales et 104 00:08:24,750 --> 00:08:28,092 aux lois régissant le fonctionnement de la société. 105 00:08:28,492 --> 00:08:33,209 C'est qu'à l'époque, 106 00:08:33,210 --> 00:08:38,125 les sciences humaines ne possédaient pas beaucoup de données 107 00:08:38,130 --> 00:08:41,592 sur les faits relatifs au fonctionnement de la société. 108 00:08:41,594 --> 00:08:44,993 Alors, apparaît une sorte de besoin social 109 00:08:44,995 --> 00:08:49,000 d'étudier et d'analyser d'une façon professionnelle, appropriée et 110 00:08:49,002 --> 00:08:56,000 en connaissance des faits les divers processus et problèmes de la société: 111 00:08:56,101 --> 00:09:00,800 c'est que bien des tensions sociales apparaissent également 112 00:09:00,801 --> 00:09:04,904 après la naissance de la civilisation industrielle. 113 00:09:04,905 --> 00:09:10,206 Ces tensions sont présentes dans les rapports entre le travail et le capital. 114 00:09:10,207 --> 00:09:16,308 Un conflit institutionnel s'installe dans la société industrielle, 115 00:09:16,309 --> 00:09:20,309 car la majorité de cette société est formée 116 0009:20,310 --> 00:09:27,211 de groupes sociaux privés de la propriété et du capital, 117 00:09:27,212 --> 00:09:36,213 et qui n'ont qu'une seule et unique ressource qu'ils peuvent mettre en vente: 118 00:09:36,214 --> 00:09:39,946 leur main d'oeuvre. 119 00:09:39,947 --> 00:09:45,017 J'en parlerai plus en détail à un prochain cours: 120 00:09:45,052 --> 00:09:51,874 dans les grandes villes, surgissent des types de comportements hors normes, 121 00:09:51,877 --> 00:09:57,478 des comportements concentrés déviants, criminels: 122 00:09:57,479 --> 00:10:04,020 l'alcoolisme, la criminalité et le suicide, qui ne s'avéraient pas 123 00:10:04,022 --> 00:10:10,670 auparavant un problème social aussi grave dans les petites communités fermées 124 00:10:10,672 --> 00:10:13,964 que dans les conditions des grandes villes, 125 00:10:13,966 --> 00:10:17,950 où ces problèmes sont pratiquement palpables par tout le monde. 126 00:10:18,350 --> 00:10:22,250 La sociologie peut donc être aussi définie 127 00:10:22,251 --> 00:10:28,042 comme la science d'auto-réflexion de la société 128 00:10:28,289 --> 00:10:32,555 car se manifeste un besoin qui, jusque-là, 129 00:10:32,558 --> 00:10:35,231 n'avait pas apparu ou apparaissait très peu. 130 00:10:35,233 --> 00:10:41,017 Ce besoin consiste en la connaissance de plus en plus profonde 131 00:10:41,020 --> 00:10:47,307 du fonctionnement et des spécificités du fonctionnement 132 00:10:47,309 --> 00:10:51,132 de la société dans laquelle nous vivons, 133 00:10:51,135 --> 00:10:57,294 et cela ne signifie pas seulement la passion pour la connaissance 134 00:10:57,295 --> 00:11:00,873 et la découverte scientifiques elles-mêmes, 135 00:11:00,875 --> 00:11:05,763 mais la société et les diverses institutions de la société 136 00:11:05,764 --> 00:11:08,834 ont aussi besoin de ses informations. 137 00:11:08,835 --> 00:11:15,410 Bref: il se forme un arrière-fond social où apparaît un sérieux besoin social 138 00:11:15,411 --> 00:11:18,760 d'obtenir le plus d'informations possibles 139 00:11:18,795 --> 00:11:24,280 relatives aux relations sociales dans lesquelles nous vivons. 140 00:11:24,282 --> 00:11:28,581 Cependant, les sciences humaines n'étaient préparées 141 00:11:28,583 --> 00:11:33,852 que modestement pour satisfaire ce besoin social. 142 00:11:33,887 --> 00:11:39,019 Dans le fond, on peut constater qu'au 19e siècle, 143 00:11:39,022 --> 00:11:42,902 à bien des égards, les sciences naturelles paraissent 144 00:11:42,903 --> 00:11:46,598 et se révèlent plus développées 145 00:11:47,099 --> 00:11:52,289 du point de vue des méthodes de la connaissance scientifique 146 00:11:52,290 --> 00:11:54,899 que les sciences humaines, 147 00:11:54,934 --> 00:12:00,760 puisque les sciences naturelles avaient connu une évolution 148 00:12:00,762 --> 00:12:04,044 depuis des siècles déjà, 149 00:12:04,079 --> 00:12:10,438 où la collecte et le mesurage des données constituaient un outil très important 150 00:12:10,439 --> 00:12:13,238 de la connaissance scientifique, 151 00:12:13,239 --> 00:12:19,308 tout comme l'interprétation théorique de ces données et de ces mesurages. 152 00:12:19,309 --> 00:12:25,410 Par conséquent, dans les sciences naturelles, se sera consolidée 153 00:12:25,411 --> 00:12:29,463 au 19e siècle une dualité 154 00:12:29,465 --> 00:12:32,545 de la connaissance scientifique: 155 00:12:32,580 --> 00:12:39,970 d'une part, on collecte et mesure des données et des faits, 156 00:12:40,000 --> 00:12:44,516 d'autre part, on essaye d'interpréter ces données et ces faits 157 00:12:44,517 --> 00:12:47,417 par la connaissance théorique et 158 00:12:47,718 --> 00:12:53,812 de révéler les corrélations qui se cachent derrière et parmi ces faits et données. 159 00:12:54,599 --> 00:13:00,784 Pour ainsi dire, les sciences humaines ne possèdent pas encore 160 00:13:00,800 --> 00:13:04,700 un tel accomplissement au 19e siècle. 161 00:13:06,000 --> 00:13:12,477 Les sciences humaines sont d'une nature assez spéculative, 162 00:13:12,812 --> 00:13:18,625 donc ceux qui traitent sur la société, 163 00:13:18,627 --> 00:13:21,672 n'effectuent en général pas de collecte de données. 164 00:13:22,804 --> 00:13:26,780 Par conséquent, les idées, les concepts sur la société 165 00:13:26,815 --> 00:13:29,904 sont d'un ordre assez spéculatif. 166 00:13:31,000 --> 00:13:34,537 On doit aussi voir derrière tout cela 167 00:13:34,572 --> 00:13:40,920 qu'avant les civilisations industrielles, le développement scientifique 168 00:13:40,921 --> 00:13:50,116 s'était caractérisé par des limites spéciales 169 00:13:50,591 --> 00:13:54,926 qui étaient issues, entre autres, fondamentalement du fait que 170 00:13:55,298 --> 00:14:04,510 l'idéologie, la culture et les savoirs de la société 171 00:14:04,800 --> 00:14:09,460 étaient au fond limités par des cadres sacrés. 172 00:14:09,461 --> 00:14:16,062 Les opinions scientifiques devaient alors être rendues compatibles 173 00:14:16,063 --> 00:14:22,650 d'une façon ou d'une autre avec les dogmes officiels de l'Eglise. 174 00:14:22,663 --> 00:14:28,924 C'était un processus très long et pénible de pouvoir s'en libérer. 175 00:14:28,925 --> 00:14:35,461 Il suffit de penser qu'au début, les chercheurs des sciences de la nature 176 00:14:35,462 --> 00:14:38,842 avaient même payé de leur vie; 177 00:14:38,848 --> 00:14:43,234 si on ne pense rien qu'à l'italien Giordano Bruno brûlé sur le bûcher, 178 00:14:43,469 --> 00:14:47,033 pour avoir formulé des vérités scientifiques 179 00:14:47,035 --> 00:14:53,077 inconciliables avec l'idéologie sacrée de l'époque. 180 00:14:53,506 --> 00:15:00,172 En tout cas, même si peu a peu, les sciences de la nature ont pu se libérer 181 00:15:00,207 --> 00:15:04,068 de ce carcan sacré délimité par l'Eglise, 182 00:15:04,103 --> 00:15:07,669 les sciences humaines, elles, avaient du mal, 183 00:15:07,704 --> 00:15:14,029 car si on essaye d'affirmer quelque chose sur la société, 184 00:15:14,064 --> 00:15:18,156 ceci sera lié d'une manière beaucoup plus évidente 185 00:15:18,191 --> 00:15:20,746 aux rapports de force de la société en question 186 00:15:20,781 --> 00:15:24,397 que dans le cas des sciences naturelles. 187 00:15:24,658 --> 00:15:32,531 En fait, il n'y a qu'une seule science humaine qu'on peut évoquer 188 00:15:32,566 --> 00:15:38,400 où le mesurage avait déjà  un rôle important dès le 18e siècle: 189 00:15:38,405 --> 00:15:40,949 il s'agit de la statistique. 190 00:15:40,950 --> 00:15:47,599 La science de la statistique est née 191 00:15:47,601 --> 00:15:52,914 et son développement a également commencé au 18e siècle. 192 00:15:52,915 --> 00:15:56,432 IL convient tout de même de savoir qu'au début, 193 00:15:56,435 --> 00:16:00,911 la statistique ne s'est pas institutionnalisée 194 00:16:00,912 --> 00:16:07,675 comme une science, mais comme une branche spécifique de l'administration publique et de la gestion de l'État. 195 00:16:08,067 --> 00:16:12,905 En effet, les monarques absolus étaient de nature très curieuse 196 00:16:14,363 --> 00:16:21,416 et voulaient découvrir les ressources potentielles au sein de leur empire. 197 00:16:22,059 --> 00:16:27,248 Une partie de ces ressources était la ressource humaine; 198 00:16:27,249 --> 00:16:32,096 bien évidemment, ce terme n'était pas encore utilisé au 18e siècle; 199 00:16:32,770 --> 00:16:38,462 on peut donc parler d'une sorte de savoir démographique: 200 00:16:38,497 --> 00:16:41,677 le nombre d'habitants de l'empire donné; 201 00:16:41,712 --> 00:16:44,823 la structure des communes, 202 00:16:44,858 --> 00:16:50,900 le nombre d'habitants de certaines communes; 203 00:16:50,935 --> 00:16:56,942 quelle est la répartition de la population en fonction de l'âge, du sexe et d'autres critères. 204 00:16:57,207 --> 00:17:01,967 En outre, la statistique avait évidemment comme mission très importante 205 00:17:02,002 --> 00:17:06,670 le recensement des ressources naturelles et économiques. 206 00:17:06,671 --> 00:17:12,671 Donc, à l'origine, la statistique surgit 207 00:17:12,673 --> 00:17:17,458 comme une sorte d'institution administrative au 18e siècle; 208 00:17:18,338 --> 00:17:23,298 et comparé au pur intérêt scientifique, 209 00:17:23,398 --> 00:17:30,899 il est plus important de fournir de nombreux faits et données à la cour, 210 00:17:31,804 --> 00:17:39,176 au souverain et à ses collaboratuers et délégués les plus influents, 211 00:17:39,403 --> 00:17:46,583 sur la base desquels ceux-ci pouvaient se faire une idée sur les ressources disponibles au sein de l'empire. 212 00:17:46,923 --> 00:17:52,456 Puis, en passant au domaine de la déviance: 213 00:17:52,922 --> 00:17:59,912 les statistiques sur les suicides existent dès le 18e siècle, 214 00:17:59,947 --> 00:18:03,499 dont les sociologues pourront profiter 215 00:18:03,500 --> 00:18:07,391 lors de l'analyse des séries statistiques chronologiques. 216 00:18:07,642 --> 00:18:12,605 La statistique est pratiquement la seule science 217 00:18:12,640 --> 00:18:17,568 où le mesurage apparaît dès le 18e siècle. 218 00:18:17,768 --> 00:18:22,357 Cependant, le mesurage n'est pas lié, 219 00:18:22,392 --> 00:18:27,006 en tout cas au début, ou bien il est très peu lié 220 00:18:27,007 --> 00:18:30,447 à la connaissance théorique. 221 00:18:31,590 --> 00:18:34,961 Alors, les sciences sociales, 222 00:18:34,962 --> 00:18:39,076 d'une certaine manière, sont en retard 223 00:18:39,111 --> 00:18:43,068 à la première moitié du 19e siècle 224 00:18:43,103 --> 00:18:47,025 par rapport aux sciences naturelles 225 00:18:47,026 --> 00:18:50,725 en ce qui concerne l'exactitude de la connaissance scientifique. 226 00:18:50,826 --> 00:18:54,916 Cependant, à la première moitié du 19e siècle, 227 00:18:54,951 --> 00:18:58,423 il y a des ambitions qui naissent 228 00:18:58,523 --> 00:19:02,112 dont le but est de créer 229 00:19:02,719 --> 00:19:06,101 une science de la société 230 00:19:06,136 --> 00:19:11,676 qui se sert également et en corrélation l'une avec l'autre 231 00:19:12,820 --> 00:19:21,518 de la connaissance théorique et de la connaissance empirique basée sur la collecte des données. 232 00:19:21,853 --> 00:19:25,011 Il convient donc de réunir des données, des faits 233 00:19:25,046 --> 00:19:28,448 sur le développement et les phénomènes de la société; 234 00:19:28,483 --> 00:19:32,797 et il convient de les interpréter dans un cadre théorique; 235 00:19:32,798 --> 00:19:40,706 il faut découvrir les rapports, les processus et les régularités derrière les faits. 236 00:19:41,484 --> 00:19:45,152 Sous cet angle, en France 237 00:19:45,153 --> 00:19:50,359 deux personnes étaient pionniers dans ce domaine: 238 00:19:50,360 --> 00:19:56,314 l'un est Saint-Simon et l'autre est Auguste Comte; 239 00:19:56,515 --> 00:20:00,416 Saint-Simon et Auguste Comte formulent 240 00:20:00,622 --> 00:20:04,318 dans leurs oeuvres des critères auxquels 241 00:20:04,539 --> 00:20:10,019 une nouvelle science sociale doit satisfaire. 242 00:20:11,537 --> 00:20:17,244 Comme ils le disent, il faut créer la science naturelle de la société, 243 00:20:17,413 --> 00:20:21,927 c'est-à-dire, les sociologues doivent analyser 244 00:20:22,481 --> 00:20:26,441 les processus sociaux de la même façon exacte 245 00:20:26,442 --> 00:20:33,892 que les scientifiques analysent les divers processus de la nature. 246 00:20:34,654 --> 00:20:38,358 Du point de vue de la science naturelle de la société, 247 00:20:38,393 --> 00:20:43,317 la dénomination précoce est révélatrice: 248 00:20:43,352 --> 00:20:46,896 premièrement, elle est appellée, 249 00:20:46,897 --> 00:20:49,434 à la première moitié du 19e siècle, 250 00:20:49,568 --> 00:20:54,174 physique sociale ou physiologie sociale. 251 00:20:54,535 --> 00:20:59,999 L'expression de "physique sociale" illustre assez bien 252 00:21:00,002 --> 00:21:03,843 la conception selon laquelle les précurseurs de la réflexion sociologique 253 00:21:03,878 --> 00:21:07,092 sont tous du même avis fondamental: 254 00:21:07,093 --> 00:21:16,068 il faut créer la science de la société, la physique de la société 255 00:21:16,069 --> 00:21:22,315 à l'instar des méthodes de recherche des sciences naturelles. 256 00:21:22,316 --> 00:21:26,575 La physique sociale renvoit donc au fait que, 257 00:21:26,610 --> 00:21:31,411 du point de vue des classiques précoces, 258 00:21:31,446 --> 00:21:34,957 qui sont également appellés positivistes; 259 00:21:34,999 --> 00:21:40,670 le positivisme comme terme renvoit à la collecte des faits, 260 00:21:41,170 --> 00:21:47,950 donc le travail de ces positivistes tend à ce que, 261 00:21:49,038 --> 00:21:52,740 d'après le modèle des sciences naturelles, 262 00:21:52,945 --> 00:21:56,806 il faut développer la physique sociale, donc la science naturelle de la société. 263 00:21:57,309 --> 00:22:02,044 Celle-ci va analyser les processus de la société de la même manière exacte 264 00:22:02,047 --> 00:22:07,365 que les sciences naturelles examinent les processus de la nature. 265 00:22:08,141 --> 00:22:14,078 Auguste Comte déclare directement, dans plusieurs de ses oeuvrages, 266 00:22:14,113 --> 00:22:18,394 qu'il faut créer la science positive de la société. 267 00:22:18,458 --> 00:22:22,837 Qu'est-ce que cela veut dire, "positif" dans ce cas-là? 268 00:22:23,156 --> 00:22:26,372 Cela signifie dans l'interprétation d'Auguste Comte, 269 00:22:26,407 --> 00:22:29,589 que dans la connaissance de la science sociale, 270 00:22:29,653 --> 00:22:34,063 la collecte des données et des faits, soit la connaissance empirique 271 00:22:34,100 --> 00:22:40,803 doit également avoir sa place à côté de la connaissance théorique, 272 00:22:40,960 --> 00:22:47,483 qui est destinée à révéler les rapports derrière les faits. 273 00:22:47,899 --> 00:22:54,669 Comte souligne qu'à la rigueur, il n'y a aucun mal à ce que 274 00:22:54,704 --> 00:23:00,438 la science positive de la société se forme la dernière. 275 00:23:00,473 --> 00:23:05,819 Selon lui, les sociétés deviennent positives d'après l'ordre et le rythme de la complexité 276 00:23:05,820 --> 00:23:15,784 et de la difficulté des phénomènes que cette science analyse. 277 00:23:16,171 --> 00:23:19,559 Selon Auguste Comte, on ne connaît pas de structure 278 00:23:19,594 --> 00:23:22,727 plus compliquée et plus complexe que la société, 279 00:23:22,825 --> 00:23:28,172 par conséquent, il n'est que très approprié que ce soit la science positive de la société 280 00:23:28,207 --> 00:23:31,992 qui se forme plus tard dans le temps que les sciences naturelles, 281 00:23:32,199 --> 00:23:37,615 car l'examen de la société est la chose la plus difficile 282 00:23:37,750 --> 00:23:45,259 dans la mesure où la société est le structure la plus complexe qu'on connaisse. 283 00:23:46,288 --> 00:23:49,855 Cependant, on peut se poser la question de savoir 284 00:23:49,890 --> 00:23:56,836 pourquoi on n'appelle pas jusqu'à aujourd'hui cette science physique sociale, 285 00:23:59,265 --> 00:24:03,450 alors qu'on l'a fait pendant une grande partie du 19e siècle, ou en tout cas pendant sa première moitié. 286 00:24:03,453 --> 00:24:08,079 Là, on doit de nouveau revenir à la statistique: 287 00:24:09,001 --> 00:24:13,969 c'est qu'une partie des statisticiens utilise également 288 00:24:13,973 --> 00:24:18,839 la dénomination de physique sociale pour la science de la statique. 289 00:24:19,361 --> 00:24:25,426 D'après Comte, cela risque de troubler les lecteurs, 290 00:24:25,427 --> 00:24:29,451 et de troubler jusqu'à la communauté scientifique, 291 00:24:29,731 --> 00:24:35,284 puisque la statistique de l'époque, du moins selon Comte, 292 00:24:35,319 --> 00:24:39,353 n'applique pas la connaissance théorique 293 00:24:39,448 --> 00:24:42,998 mais se contente de recueillir des données et des faits. 294 00:24:43,299 --> 00:24:46,633 Cependant, la physique sociale 295 00:24:46,668 --> 00:24:50,535 à laquelle pensent Auguste Comte ou Saint-Simon 296 00:24:50,673 --> 00:24:54,850 est une science sociale qui repose sur deux piliers: 297 00:24:54,851 --> 00:24:58,022 à côté de la collecte des données et des faits, 298 00:24:58,057 --> 00:25:01,372 soit à côté de la connaissance empirique, 299 00:25:01,407 --> 00:25:07,238 la connaissance théorique joue aussi un rôle très important: 300 00:25:07,273 --> 00:25:16,884 celle-ci est censée rechercher et révéler les rapports et les régularités derrière les faits. 301 00:25:16,885 --> 00:25:20,909 La connaissance sociale ne saurait être complète, 302 00:25:20,925 --> 00:25:27,233 la société ne peut avoir sa science positive que si la connaissance empirique 303 00:25:27,235 --> 00:25:32,049 basée sur les données et la connaissance théorique 304 00:25:32,474 --> 00:25:37,206 fonctionnent ensemble, s'entraident réciproquement 305 00:25:37,207 --> 00:25:40,465 et s'appuient mutuellement l'une sur l'autre 306 00:25:40,489 --> 00:25:44,357 et ce n'est qu'ainsi que la science positive de la société peut se mettre en place. 307 00:25:44,450 --> 00:25:48,482 Cette science, disent Saint-Simon et Auguste Comte 308 00:25:48,517 --> 00:25:54,131 n'existe pas encore dans le fond à la première moitié du 19e siècle, 309 00:25:54,137 --> 00:25:59,591 cependant, c'est cette science qui doit être 310 00:25:59,626 --> 00:26:04,028 la science sociale appropriée de la société industrielle en pleine émergence. 311 00:26:04,064 --> 00:26:07,111 Donc, c'est uniquement une nouvelle science sociale 312 00:26:07,112 --> 00:26:11,456 basée sur la collecte des données et leur interprétation, 313 00:26:11,491 --> 00:26:20,725 soit une science sociale positive qui puisse convenir aux besoins et aux impératifs 314 00:26:20,726 --> 00:26:25,028 formulés par et pour la société industrielle. 315 00:26:25,029 --> 00:26:35,020 Cela signifie également que la connaissance scientifique 316 00:26:35,255 --> 00:26:41,524 limitée par des dogmes sacrés doit être remplacée par 317 00:26:41,624 --> 00:26:46,573 une connaissance scientifique basée sur des données et des faits 318 00:26:46,608 --> 00:26:51,584 et qui analyse ces données et ces faits d'une façon théorique. 319 00:26:51,585 --> 00:26:57,496 Comte pensait que la statistique fonctionne très bien 320 00:26:57,531 --> 00:27:00,694 quant à la collecte des données et des faits, 321 00:27:01,265 --> 00:27:05,815 néanmoins sa performance est plus modeste, 322 00:27:05,818 --> 00:27:10,707 quant à la connaissance théorique, du moins selon Comte. 323 00:27:10,742 --> 00:27:16,208 Alors, il peut être troublant que les statisticiens utilisent 324 00:27:16,243 --> 00:27:19,223 l'expression "physique sociale" pour désignerleur science. 325 00:27:19,224 --> 00:27:23,568 c'est précisément pour cela que Comte, dans une de ses études, 326 00:27:23,603 --> 00:27:27,106 au début des années 1830, 327 00:27:27,141 --> 00:27:33,648 rebaptise cette science en "sociologie". 328 00:27:33,649 --> 00:27:37,800 Le terme de sociologie n'a pas été inventé par Comte: 329 00:27:37,835 --> 00:27:47,446 il existe déjà dans des ouvrages spécialisés des sciences sociales françaises à la fin du 18e siècle, 330 00:27:47,447 --> 00:27:50,800 mais en tout cas, le parrain, c'est Comte. 331 00:27:50,983 --> 00:27:58,760 Au 19e siècle, ces deux appellations, soit la physique sociale et la sociologie, 332 00:27:58,795 --> 00:28:02,560 se livrent encore un combat sémantique, 333 00:28:02,563 --> 00:28:06,666 mais à la seconde moitié du 19e siècle, 334 00:28:06,701 --> 00:28:11,636 au tournant des 19-20e siècles, il aura été définitivement résolu; 335 00:28:11,671 --> 00:28:15,706 Cette science s'appelle donc sociologie, 336 00:28:15,741 --> 00:28:18,798 le parain en était Auguste Comte, 337 00:28:18,800 --> 00:28:24,582 et au fond, si les statisticiens n'avaient pas donné 338 00:28:24,617 --> 00:28:28,662 à leur propre science l'appellation de physique sociale, 339 00:28:28,663 --> 00:28:34,428 il aurait été envisagable qu'on appellerait la sociologie jusqu'à aujourd'hui physique sociale. 340 00:28:34,430 --> 00:28:41,363 Si vous voulez, un hasard a joué un rôle dans le fait que 341 00:28:41,365 --> 00:28:49,000 le nom utilisé aujourd'hui ait été formulé par Auguste Comte 342 00:28:49,356 --> 00:28:52,871 au début des années 1830. 343 00:28:52,872 --> 00:29:01,051 Le terme même de sociologie est issu de la combinaison d'un mot grec et d'un mot latin, 344 00:29:01,086 --> 00:29:05,801 et par cela, il réfère à maints égards 345 00:29:05,836 --> 00:29:09,303 au domaine de recherche de la sociologie. 346 00:29:09,304 --> 00:29:12,348 L'élément latin est "socius", 347 00:29:14,383 --> 00:29:17,859 qui veut dire au fond "compagnon", tandis que 348 00:29:17,894 --> 00:29:24,486 "logos", qui est le suffixe de plusieurs sciences, est un terme d'origine grecque, 349 00:29:24,521 --> 00:29:27,023 qui réfère à l'ensemble des connaissances, 350 00:29:27,058 --> 00:29:32,526 doctrines et informations relatives à un phénomène. 351 00:29:32,527 --> 00:29:40,317 Alors, si on l'examine du point de vue étimologique, la sociologie, avec la combinaison des termes "socius" et "logos", 352 00:29:40,318 --> 00:29:45,956 est la science de la sociabilité et de l'existence sociale. 353 00:29:45,957 --> 00:29:50,840 Et par cela, nous arrivivons à la question de savoir 354 00:29:50,875 --> 00:29:55,115 quel est le sujet de recherche de la sociologie? 355 00:29:55,116 --> 00:29:58,212 Ce n'est vraiment pas facile à formuler. 356 00:29:58,213 --> 00:30:03,817 La raison en est que la société est une structure 357 00:30:03,852 --> 00:30:07,285 vraiment très complexe et diversifiée, 358 00:30:07,286 --> 00:30:11,027 et en principe, toutes les choses 359 00:30:11,028 --> 00:30:16,270 ayant un arrière-plan social ou une conséquence sociale 360 00:30:16,884 --> 00:30:23,804 sont susceptibles d'attirer l'attention des recherches sociales sur elles-mêmes. 361 00:30:25,307 --> 00:30:32,363 Par conséquent, je dois constater que 362 00:30:32,398 --> 00:30:36,057 par rapport à d'autres sciences sociales, la sociologie 363 00:30:36,092 --> 00:30:39,196 dispose d'une identité plutôt faible. 364 00:30:39,197 --> 00:30:43,260 Ceci est précisément lié au fait que 365 00:30:43,263 --> 00:30:47,009 son sujet de recherche n'est pas strictement délimité. 366 00:30:47,010 --> 00:30:53,097 Car si on prend des sciences sociales comme le droit 367 00:30:53,732 --> 00:30:56,621 ou les sciences économiques par exemple, 368 00:30:58,256 --> 00:31:04,323 leur sujet de recherche peut tout de même être délimité. 369 00:31:04,917 --> 00:31:10,182 Par ailleurs, dans la société, il y a des professions 370 00:31:10,217 --> 00:31:16,561 qui ne peuvent être excercées qu'avec un diplôme de juriste. 371 00:31:16,596 --> 00:31:21,869 à titre d'exemple, si quelqu'un veut devenir juge ou procureur ou avocat. 372 00:31:21,904 --> 00:31:28,165 Si quelqu'un veut devenir professeur, il doit obtenir un diplôme d'enseignant. 373 00:31:28,166 --> 00:31:31,699 Dans le cas de la sociologie, ceci est autrement plus compliqué, 374 00:31:31,700 --> 00:31:37,251 car on ne peut pas nommer beaucoup de professions auxquelles 375 00:31:37,286 --> 00:31:44,293 on pourrait accéder uniquement avec un diplôme de sociologue, 376 00:31:44,295 --> 00:31:46,659 ou une fonction qui puisse être remplie 377 00:31:46,694 --> 00:31:49,556 uniquement muni d'un diplôme de sociologue. 378 00:31:49,557 --> 00:31:55,651 Très probablement, c'est le cas si quelqu'un enseigne la sociologie; 379 00:31:58,433 --> 00:32:05,029 dans ce cas, il est logique que la personne doive être titulaire d'un diplôme en sociologie; 380 00:32:05,064 --> 00:32:10,224 même si du côté des recherches scientifiques, les exigences sont plus vagues 381 00:32:10,259 --> 00:32:16,138 parce qu'il y a bien des de formations qui débouchent sur la recherche sociale, 382 00:32:16,173 --> 00:32:19,596 qu'il s'agisse d'une formation en sciences naturelles ou en sciences sociales. 383 00:32:19,597 --> 00:32:24,055 Donc, I'identité de la sociologie est assez faible 384 00:32:24,090 --> 00:32:29,723 car on peut à peine ou pas du tout énumérer de métiers 385 00:32:29,758 --> 00:32:35,088 qui pourraient être exercés uniquement avec un diplôme en sociologie. 386 00:32:35,089 --> 00:32:39,789 Si on voulait donc escamoter la réponse à la question: 387 00:32:39,833 --> 00:32:42,147 quel est le sujet de recherche de la sociologie? 388 00:32:42,182 --> 00:32:45,808 on pourrait donner une réponse assez énigmatique: 389 00:32:45,809 --> 00:32:48,894 tout est susceptible de devenir sujet de recherche de la sociologie 390 00:32:48,929 --> 00:32:52,130 qui ait un arière-plan social, 391 00:32:52,165 --> 00:32:56,582 une conséquence sociale ou une pertinence sociale. 392 00:32:58,426 --> 00:33:03,088 Les sujets de recherche de la sociologie, 393 00:33:05,373 --> 00:33:10,157 la dynamique des recherches de la sociologie se forment progressivement. 394 00:33:10,522 --> 00:33:16,017 A l'opposé du programme formulé par Auguste Comte, 395 00:33:16,052 --> 00:33:22,778 on peut constater que dans la majeure partie du 19e siècle, 396 00:33:22,813 --> 00:33:29,880 la grande majorité des ouvrages se réclamant de la sociologie 397 00:33:29,915 --> 00:33:35,216 étaient essentiellement des ouvrages d'ordre théorique et spéculatif, 398 00:33:35,251 --> 00:33:40,437 alors que la collecte des données et la connaissance empirique se mettent en place 399 00:33:40,472 --> 00:33:43,647 plutôt dans les dernières décennies du 19e siècle, 400 00:33:43,682 --> 00:33:47,764 au tournant des 19e-20e siècles. 401 00:33:48,801 --> 00:33:52,197 Du point de vue de l'institutionnalisation de la sociologie, 402 00:33:52,199 --> 00:33:57,038 la situation était contradictoire au niveau de l'enseignement supérieur aussi: 403 00:33:57,073 --> 00:34:02,453 sans doute paradoxalement, mais en Amérique du Nord, la sociologie 404 00:34:02,488 --> 00:34:07,487 s'est institutionnalisée à l'université beaucoup plus vite qu'en Europe occidentale. 405 00:34:07,488 --> 00:34:13,563 Pour la petite anecdote, on peut mentionner que la 1ère chaire universitaire du monde 406 00:34:13,598 --> 00:34:16,979 effectuant des recherches sociales 407 00:34:17,014 --> 00:34:20,361 d'une manière ouvertement déclarée, 408 00:34:20,396 --> 00:34:24,947 a été fondée en 1889 à l'université du Kansas, 409 00:34:24,982 --> 00:34:31,100 mais dans toute l'Europe, au long du 19e siècle, il n'y a pas eu de chaire de sociologie. 410 00:34:31,101 --> 00:34:36,605 En France, c'est le sociologue-philosophe français, Émile Durkheim, 411 00:34:36,640 --> 00:34:40,488 qui a fondé la première chaire de sociologie 412 00:34:40,523 --> 00:34:43,827 à l'université de la Sorbonne, à Paris, au début du 20e siècle. 413 00:34:43,958 --> 00:34:48,608 Alors, c'est la première chaire de sociologie en France et en Europe. 414 00:34:48,643 --> 00:34:52,738 A l'époque, en Amérique, il y a déjà des dizaines d'universités 415 00:34:52,773 --> 00:34:55,196 ayant des chaires de sociologie. 416 00:34:55,373 --> 00:35:02,908 Une question se pose: pourquoi la sociologie s'institutionnalise mieux, plus vite et plus efficacement 417 00:35:02,943 --> 00:35:08,918 dans l'enseignement supérieur en Amérique du Nord que dans l'enseignement supérieur en Europe? 418 00:35:08,919 --> 00:35:14,913 La réponse se trouve dans les voies divergentes du développement universitaire. 419 00:35:14,914 --> 00:35:22,369 En effet, en Europe, il existe des universités depuis les 11e-12e siècles, 420 00:35:22,404 --> 00:35:28,822 et logiquement, en Amérique du Nord, dans les communautés indiennes, 421 00:35:28,857 --> 00:35:33,556 dans les sociétés prémodernes, il n'y avait pas d'universités. 422 00:35:35,175 --> 00:35:38,914 C'est un des fondements intellectuels 423 00:35:39,053 --> 00:35:43,331 de la colonisation du continent nord-américain 424 00:35:43,433 --> 00:35:51,373 que des universités commencent à se développer dès le 18e siècle en Amérique du Nord, surtout sur la côte Est; 425 00:35:51,374 --> 00:35:57,433 des universités privées qui sont parmi les meilleures du monde même aujourd'hui; 426 00:35:57,468 --> 00:36:01,493 mais la véritable vague de fondation d'universités 427 00:36:01,528 --> 00:36:04,983 en Amérique du Nord surgit au 19e siècle. 428 00:36:06,784 --> 00:36:11,577 Dans la sociologie des organisations, dans la recherche des organisations, 429 00:36:11,578 --> 00:36:17,193 c'est un cliché que c'est l'organisation qui existe depuis le plus longtemps 430 00:36:17,228 --> 00:36:22,550 qui est la moins encline au changement, 431 00:36:22,585 --> 00:36:25,174 au renouvellement, à l'innovation. 432 00:36:25,175 --> 00:36:30,052 C'est la raison pour laquelle les universités européennes 433 00:36:30,053 --> 00:36:32,625 qui existent depuis très longtemps 434 00:36:32,626 --> 00:36:35,637 considéraient avec une extrême méfiance 435 00:36:35,672 --> 00:36:39,954 les savoirs en matière de sciences naturelles et sociales 436 00:36:39,955 --> 00:36:43,708 savoirs tenus pour nouveaux à l'époque, 437 00:36:43,743 --> 00:36:47,150 dont les représentants cherchaient à 438 00:36:47,185 --> 00:36:53,323 introduire ces sciences dans les universités. 439 00:36:53,324 --> 00:36:58,369 Ces ambitions étaient, en même temps, de sérieuses luttes pour le pouvoir, 440 00:36:58,370 --> 00:37:00,485 des luttes de politique universitaire. 441 00:37:00,486 --> 00:37:06,552 Les sociétés européennes, à la seconde moitié du 19e siècle, 442 00:37:06,587 --> 00:37:12,110 au tournant des 19e-20e siècles, ont dû reconsidérer 443 00:37:12,584 --> 00:37:15,604 le comment du fonctionnement des universités. 444 00:37:15,605 --> 00:37:21,150 Puisque les universités nord-américaines étaient nouvelles et récemment fondées, 445 00:37:21,185 --> 00:37:25,665 elles ont adopté plus aisément et d'une manière plus souple les nouveaux savoirs 446 00:37:25,700 --> 00:37:30,546 que les universités de l'Europe occidentale et au sens large, les universités européennes 447 00:37:30,547 --> 00:37:35,911 existant depuis très longtemps et qui se débattaient 448 00:37:35,912 --> 00:37:38,852 dans le carcan de leurs propres traditions. 449 00:37:39,153 --> 00:37:43,620 Pour la petite histoire, je dois indiquer que par exemple en Hongrie, 450 00:37:43,655 --> 00:37:46,916 la première chaire de sociologie 451 00:37:46,951 --> 00:37:50,321 a été fondée en 1946, 452 00:37:50,356 --> 00:37:54,173 qui, après environ un an et demi d'activité, 453 00:37:54,208 --> 00:37:58,725 a cessé de fonctionner pour des raisons politiques et idéologiques. 454 00:37:58,760 --> 00:38:03,950 C'est que l'existence de la sociologie ne pouvait se concilier 455 00:38:03,985 --> 00:38:06,957 avec I'idéologie du socialisme d'Etat de l'époque. 456 00:38:06,958 --> 00:38:12,361 Par conséquent, en matière de développement des recherches sociales, 457 00:38:12,396 --> 00:38:16,775 de sujet de la sociologie, il existe un aspect spécial consistant à se demander 458 00:38:16,810 --> 00:38:23,143 dans quelle mesure la sociologie peut apparaître comme discipline universitaire. 459 00:38:23,629 --> 00:38:29,830 En effet, dès le 19e siècle, le développement des universités en arrive à un stade où 460 00:38:29,835 --> 00:38:33,079 il n'y a que les savoirs 461 00:38:33,114 --> 00:38:36,323 qui sont présents dans le programme 462 00:38:36,324 --> 00:38:39,970 de l'enseignement supérieur et dans le monde universitaire 463 00:38:40,005 --> 00:38:43,476 qui puissent être considérés comme acceptables, authentiques et scientifiques. 464 00:38:43,477 --> 00:38:48,211 Aussi, les sciences sociales et les sciences naturelles récemment fondées 465 00:38:48,217 --> 00:38:52,572 mènent une lutte acharnée, des fois les unes contre les autres, 466 00:38:52,607 --> 00:38:58,918 pour que leur science devienne discipline universitaire, 467 00:38:58,953 --> 00:39:04,701 car les savoirs demeurant en dehors de l'université sont assez inacceptables, 468 00:39:04,736 --> 00:39:07,566 en tout cas du point de vue scientifique. 469 00:39:07,567 --> 00:39:13,631 Les recherches de sociologie ont une tendance théorique très marquante 470 00:39:13,666 --> 00:39:20,644 au 19e siècle, quand la collecte de données joue encore un rôle assez négligeable. 471 00:39:20,645 --> 00:39:26,542 La collecte des données empiriques devient de plus en plus importante 472 00:39:26,577 --> 00:39:32,034 à la fin du 19e siècle, au tournant des 19e-20e siècles, 473 00:39:32,035 --> 00:39:39,352 et ces recherches empiriques sont celles qui visent à connaître 474 00:39:39,387 --> 00:39:42,667 les problèmes d'une société donnée; 475 00:39:42,668 --> 00:39:48,297 Il existe sans aucun doute deux problèmes 476 00:39:49,094 --> 00:39:53,731 qui ont eu un grand impact sur le développement de la collecte des données, 477 00:39:53,732 --> 00:39:59,580 sur la connaissance des faits et sur la collecte des données. 478 00:39:59,581 --> 00:40:07,119 L'un porte sur les inégalités sociales, il s'agit en particulier des recherches sur la pauvreté; 479 00:40:08,035 --> 00:40:12,064 l'autre étant les recherches sur les comportements déviants. 480 00:40:12,065 --> 00:40:15,220 Il s'agit de comportements 481 00:40:15,255 --> 00:40:18,507 qui ne pouvaient pas s'insérer dans 482 00:40:18,542 --> 00:40:21,694 l'ordre juridique et moral de la société en question, 483 00:40:21,729 --> 00:40:25,747 ou bien minaient l'ordre juridique et moral de l'époque; 484 00:40:25,748 --> 00:40:28,908 tel est typiquement la criminalité, 485 00:40:29,170 --> 00:40:35,387 ou tel est typiquement l'abus massif des stupéfiants psychotrophes, 486 00:40:35,422 --> 00:40:38,301 en particulier l'alcoolisme; 487 00:40:38,336 --> 00:40:42,589 ou tel est typiquement le suicide, 488 00:40:42,624 --> 00:40:47,049 envers lequel les Eglises et 489 00:40:47,084 --> 00:40:50,724 surtout l'Eglise catholique n'étaient pas clémentes 490 00:40:50,759 --> 00:40:53,751 et ne le sont toujours pas même aujourd'hui. 491 00:40:53,752 --> 00:40:58,848 Alors c'étaient des impulsions sociales, 492 00:40:58,883 --> 00:41:03,561 des besoins sociaux qui ont incité 493 00:41:03,596 --> 00:41:08,235 les recherches en sciences sociales 494 00:41:08,270 --> 00:41:13,877 à la fin du 19e siècle, au tournant des 19-20e siècles 495 00:41:14,320 --> 00:41:17,872 à collecter des données 496 00:41:17,907 --> 00:41:22,041 afin d'élargir les savoirs 497 00:41:22,042 --> 00:41:24,755 et à essayer d'interpréter 498 00:41:24,756 --> 00:41:28,236 ces faits théoriquement. 499 00:41:28,237 --> 00:41:35,739 Les recherches sur la pauvreté ont essayé de révéler et d'interpréter 500 00:41:35,744 --> 00:41:44,281 les rapports financiers particulièrement dans des groupes à faible revenus. 501 00:41:44,282 --> 00:41:47,512 Donc, les chercheurs de l'époque 502 00:41:47,513 --> 00:41:50,290 ont acquis beaucoup de données 503 00:41:50,291 --> 00:41:53,011 sur l'ampleur de la pauvreté dans la société donnée. 504 00:41:53,046 --> 00:41:57,685 Sur point, on doit souligner les recherches contemporaines sur la pauvreté anglaise 505 00:41:57,686 --> 00:42:00,123 à la fin du 19e siècle, au début du 20e siècle. 506 00:42:00,158 --> 00:42:03,457 Il s'agissait donc de données sur l'ampleur de la pauvreté, 507 00:42:03,492 --> 00:42:06,958 dans quelles conditions vivaient les pauvres, 508 00:42:07,977 --> 00:42:12,941 quelles étaient leurs conditions hygiéniques, conditions de logement, d'alimentation, 509 00:42:12,942 --> 00:42:16,696 et tout ce qui pouvait avoir trait à la qualité de la vie. 510 00:42:16,697 --> 00:42:23,061 En matière de recherches sur les comportements déviants, 511 00:42:23,096 --> 00:42:30,023 les chercheurs collectaient des données sur l'ampleur et la fréquence 512 00:42:30,058 --> 00:42:34,689 des divers types de délinquances. 513 00:42:34,690 --> 00:42:37,997 Ensuite, intervenaient également les interprétations théoriques: 514 00:42:38,032 --> 00:42:41,317 quels facteurs jouent un rôle 515 00:42:41,318 --> 00:42:46,186 dans l'apparition et la reproduction de la pauvreté, 516 00:42:46,187 --> 00:42:48,485 ou bien dans l'apparition de la délinquance 517 00:42:48,486 --> 00:42:51,293 ou la reproduction de la délinquance. 518 00:42:51,294 --> 00:42:55,316 C'est une chose très importante parce que peu à peu, 519 00:42:55,317 --> 00:42:58,588 les sociologues se rendaient compte 520 00:43:01,123 --> 00:43:07,629 qu'avec les grandes théories sociales abstraites, 521 00:43:07,664 --> 00:43:11,259 on ne pouvait guère décrire dans les détails 522 00:43:11,294 --> 00:43:14,815 les rapports de cette société complexe. 523 00:43:14,816 --> 00:43:20,560 Alors, la fin du 19e siècle laisse le champ libre 524 00:43:20,595 --> 00:43:23,607 au début du développement 525 00:43:23,642 --> 00:43:27,697 des soi-disant sociologies spécialisées. 526 00:43:27,698 --> 00:43:30,794 Les sociologies spécialisées ont comme particularité 527 00:43:30,829 --> 00:43:35,100 qu'elles ne cherchent pas à décrypter 528 00:43:35,101 --> 00:43:39,084 le fonctionnement complexe de l'intégralité de la société 529 00:43:39,119 --> 00:43:44,619 par le biais d'une narration abstraite et d'un code linguistique abstrait, 530 00:43:44,654 --> 00:43:49,842 mais ces sociologies sélectionnent un système institutionnel concret de la société 531 00:43:49,844 --> 00:43:54,479 et elles essayent de l'examiner et de le comprendre 532 00:43:54,514 --> 00:43:58,789 aussi bien à travers la collecte des données qu'à travers la connaissance théorique. 533 00:43:58,824 --> 00:44:04,021 Cela veut également dire que quand on examine une institution donnée d'une société, 534 00:44:04,056 --> 00:44:07,626 la formation théorique y relative 535 00:44:07,661 --> 00:44:12,198 est une théorie de niveau intermédiaire, selon l'appellation des sociologues. 536 00:44:12,199 --> 00:44:18,090 En effet, celle-ci ne vise pas l'interprétation théorique de la société tout entière, 537 00:44:18,125 --> 00:44:20,593 mais il s'agit "seulement" d'essayer 538 00:44:20,595 --> 00:44:24,623 d'examiner une de ses institutions données 539 00:44:25,161 --> 00:44:27,412 sans prétendre à l'exhaustivité. 540 00:44:27,447 --> 00:44:31,239 Au début du 20e siècle, une sociologie spécialisée 541 00:44:31,274 --> 00:44:33,657 est sur le point de prendre forme, 542 00:44:33,692 --> 00:44:37,960 qu'on appelle sociologie urbaine, sociologue rurale. 543 00:44:37,961 --> 00:44:41,729 De ce point de vue, la chaire de sociologie 544 00:44:41,730 --> 00:44:46,454 de l'université de Chicago avait un rôle pionnier, 545 00:44:46,622 --> 00:44:52,459 soit la 1ère école scientifique en sociologie, appellée école de Chicago, 546 00:44:52,494 --> 00:44:58,595 qui étudiait les rapports sociaux de la ville de Chicago 547 00:44:58,630 --> 00:45:01,306 et qui a essayé de découvrir 548 00:45:01,307 --> 00:45:04,788 dans les années 1910, 1920, 1930, 549 00:45:04,823 --> 00:45:09,070 quelle différence il y avait en matière de logique 550 00:45:09,072 --> 00:45:13,359 de fonctionnement et en matière de structure 551 00:45:13,394 --> 00:45:19,577 entre une société métropolitaine et une société traditionnelle. 552 00:45:21,749 --> 00:45:27,612 Au début du 20e siècle, se développe une autre sociologie spécialisée, 553 00:45:27,613 --> 00:45:31,413 appellée sociologie du travail, 554 00:45:31,448 --> 00:45:34,056 ou sociologie industrielle, 555 00:45:34,091 --> 00:45:38,178 car l'unité de base typique et la plus universelle 556 00:45:39,613 --> 00:45:43,206 de l'économie est l'usine, l'industrie. 557 00:45:44,515 --> 00:45:49,405 La majeure partie des salariés de cette cette époque, 558 00:45:49,440 --> 00:45:53,491 comme les sociologues du travail ont l'habitude de les appeler, 559 00:45:53,492 --> 00:45:56,335 étaient des salariés cols bleus, 560 00:45:56,370 --> 00:45:59,179 des ouvriers cols bleus; 561 00:45:59,671 --> 00:46:02,734 cette métaphore de "col bleu", 562 00:46:02,769 --> 00:46:06,814 peu importe la couleur du col du salarié, 563 00:46:06,815 --> 00:46:10,327 faisant réfèrence au monde du travail industriel, physique. 564 00:46:10,574 --> 00:46:13,152 C'est à cette époque 565 00:46:13,153 --> 00:46:18,986 qu'une sociologie spécialisée commence à se développer 566 00:46:19,021 --> 00:46:23,207 qui aura une énorme importance après la 2e guerre mondiale: 567 00:46:24,192 --> 00:46:27,396 c'est la sociologie de l'école, de l'éducation. 568 00:46:28,031 --> 00:46:32,149 Au 20e siècle, le système éducatif 569 00:46:32,184 --> 00:46:37,839 connaît une expansion auparavant inimaginable. 570 00:46:37,840 --> 00:46:42,595 On peut constater que dès l'entre-deux-guerres, mais surtout après la 2e guerre mondiale, 571 00:46:42,843 --> 00:46:48,281 tous les membres ou du moins la majeure partie de la société 572 00:46:48,282 --> 00:46:51,594 et presque toutes les institutions de la société 573 00:46:51,595 --> 00:46:55,756 se retrouvent en contact avec l'école, avec le système éducatif, 574 00:46:55,791 --> 00:46:58,536 Il est donc très important d'obtenir des informations 575 00:46:58,571 --> 00:47:02,011 sur le fonctionnement de ce système éducatif, 576 00:47:02,012 --> 00:47:08,800 et sur son influence sur les phénomènes sociaux, sur les processus sociaux. 577 00:47:09,104 --> 00:47:13,640 Bien sûr, il y a d'autres sociologies spécialisées qui apparaissent également, 578 00:47:13,641 --> 00:47:17,129 la sociologie économique qui étudie l'arrière-plan social, 579 00:47:17,130 --> 00:47:21,152 l'ancrage de l'économie dans la société; 580 00:47:21,487 --> 00:47:23,764 la sociologie politique, 581 00:47:23,766 --> 00:47:27,116 car la société industrielle signifie également 582 00:47:27,151 --> 00:47:30,466 une logique toute nouvelle d'un système politique, 583 00:47:30,501 --> 00:47:33,135 la démocratie de masse parlementaire 584 00:47:33,136 --> 00:47:37,916 reposant sur la compétition politique formellement libre des partis, 585 00:47:38,197 --> 00:47:40,839 qui implique des groupes sociaux 586 00:47:40,874 --> 00:47:44,563 de plus en plus larges dans les processus politiques. 587 00:47:44,598 --> 00:47:47,198 Ceci signifie donc l'arrière-plan social 588 00:47:47,233 --> 00:47:50,985 du développement de la sociologie politique. 589 00:47:51,666 --> 00:47:56,536 apparaissent des sociologies spécialisées, 590 00:47:56,571 --> 00:48:01,406 étudiant des choses accessoires en apparence, 591 00:48:01,541 --> 00:48:06,635 comme la sociologie du loisir, 592 00:48:06,670 --> 00:48:09,100 car dans la société industrielle, 593 00:48:09,101 --> 00:48:12,705 il existe des groupes sociaux qui typiquement ne gagnent pas leur vie 594 00:48:12,706 --> 00:48:16,590 avec du travail physique et industriel régulier, 595 00:48:16,591 --> 00:48:22,754 correspondant à de longues heures de travail, 596 00:48:23,194 --> 00:48:26,937 mais leur revenu provient d'une propriété, 597 00:48:26,938 --> 00:48:31,799 ou d'une activité intellectuelle, 598 00:48:32,034 --> 00:48:37,807 qui ne signifie pas une charge quotidienne pré-arrangée; 599 00:48:38,000 --> 00:48:40,660 Il y a donc des groupes sociaux 600 00:48:40,695 --> 00:48:47,063 qui ont du temps libre et qui veulent profiter de ce temps, 601 00:48:47,064 --> 00:48:50,562 voire ils peuvent se distinguer 602 00:48:50,563 --> 00:48:53,332 par ce passe-temps des autres groupes 603 00:48:53,333 --> 00:49:01,513 qui ne disposent pas ou pas dans cette mesure de temps libre 604 00:49:01,617 --> 00:49:05,129 que les groupes dont la subsistance ne dépend pas 605 00:49:05,164 --> 00:49:09,891 de la charge quotidienne journalière. 606 00:49:10,091 --> 00:49:13,704 Une sociologie spécialisée apparaît également 607 00:49:13,739 --> 00:49:16,206 comme la sociologie du sport, 608 00:49:16,241 --> 00:49:19,839 qui étudie le fond social du sport, 609 00:49:19,874 --> 00:49:24,360 par exemple dans quelles groupes sociaux sont recrutés 610 00:49:24,361 --> 00:49:30,420 les sportifs de compétition. 611 00:49:30,565 --> 00:49:33,240 Et si on examine le fond social, 612 00:49:33,275 --> 00:49:38,027 entre par exemple celui des boxeurs, des joueurs de tenis ou de cricket, 613 00:49:38,062 --> 00:49:40,957 il y a des différences très significatives. 614 00:49:40,992 --> 00:49:43,373 On doit donc constater 615 00:49:43,408 --> 00:49:49,084 qu'au 19e siècle, la majeure partie des recherches sociologiques 616 00:49:49,119 --> 00:49:52,907 se caractérisent par une propension théorique, 617 00:49:52,942 --> 00:49:58,644 elles visent à trouver la théorie adéquate 618 00:49:58,679 --> 00:50:04,952 avec laquelle le fonctionnement de la société peut être interprétée. 619 00:50:04,987 --> 00:50:07,914 Or, après un certain temps, 620 00:50:07,949 --> 00:50:11,770 les sociologues se rendent compte 621 00:50:11,805 --> 00:50:15,221 qu'à l'aide de ces théories, on n'apprend pratiquement rien 622 00:50:15,256 --> 00:50:18,622 sur les processus partiels de la société 623 00:50:18,657 --> 00:50:21,890 et avec l'apparition des sociologies spécialisées, 624 00:50:21,925 --> 00:50:24,935 se présente la possibilité pour que la connaissance 625 00:50:24,970 --> 00:50:27,780 basée sur la collecte des données 626 00:50:27,815 --> 00:50:31,252 devienne de plus en plus importante 627 00:50:31,287 --> 00:50:36,661 et l'interprétation des données concernant l'institution en question 628 00:50:36,696 --> 00:50:40,270 se passe par des théories intermédiaires 629 00:50:40,305 --> 00:50:44,486 qui ne veulent plus déchiffrer le mouvement complexe de la société toute entière 630 00:50:44,521 --> 00:50:49,397 mais essayent de procéder à l'interprétation théorique des données et faits 631 00:50:49,432 --> 00:50:55,159 liés au fonctionnenment du système institutionnel en question. 632 00:50:55,194 --> 00:50:56,491 Merci de votre attention!